Opako i naopako

izvor: dayline.info, piše: Blažo Davidović

Ako se jednu stvar postavi naopako, suprotno logici, standardima i vrijednosnom sistemu, onda to strši, bode oči i izaziva kritike. Ali, ako skoro sve postavite naopako, onda to može sjajno funkcionirati, sve u duhu demokracije, vi ste dio modernog svijeta, ulazite u EU, birani ste od birača, ljudi zadovoljni, jorgovani cvjetaju, žubori potočić u zalazak sunca, uvečer se legne u mekanu postelju sa osmijehom i planovima za produktivno sutra.
Upravo to se događa u Crnoj Gori. Tu hapse oni koji su trebali biti uhapšeni. Tu batinaju oni koji su trebali biti od naroda premlaćeni. Tu zakone donose oni kojima se zakoni trebaju baviti. Tu tuže oni koje treba tužiti. Sude oni kojima je moglo biti suđeno. U Crnoj Gori lekcije demokracije davaju čak i generali, kao Blagoje Grahovac. Da sad nekome pojašnjavate kako biti general znači sve samo ne slobodno misliti, sasvim je suvišno. U Crnoj Gori.
U Crnoj Gori opozicioni mediji jesu armirani temelj naopako postavljenog društvenog uređenja. Broj afera koje su otkrili i priveli kraju crnogorski nezavisni mediji jeste nula.
U Crnoj Gori rade oni koji su besposleni i za to plaćeni. Podzemlje je na vrhu. U Crnoj Gori je farmer svatko tko ima više od tri krave. U Crnoj Gori je normalno da ljudi na čelnim državnim pozicijama ne znaju engleski jezik.
To što u Crnoj Gori sve zavisi od MANSA, najveći je šamar kojeg je Crna Gora dobila u zadnjih 500 godina. Opozicija to ne kuži, njen kvocijent inteligencije je takav da ona naprosto ne razumije da narastajuća snaga MANSA šteti upravo njima, a da sve to ide u prilog postojećem režimu. Pa, jebo ga pas, nije to nuklearna fizika, jel da, nije to teško shvatiti. Ljudi bi u Crnoj Gori glasali za one kojih nema i neće ih biti na biračkom spisku.
MANSA za kolektivnog predsjednika ! U Crnoj Gori, dakle, programski se opozicija razlikuje od vladajuće koalicije samo u nijansama, njihovi politički programi gotovo su identični : NATO, Europska unija, neoliberalni kapitalizam, strane investicije, sloboda medija…U Crnoj Gori se ne može sastaviti niti Vlada u sjeni, jedna pametna, kritička šaka u prepotentno čelo režima, jer i ta Vlada treba ministre, valja raditi, znojiti se, upozoravati.
Jedino u Crnoj Gori je moguće da se opozicija boji Slavka Perovića. Ovima iz DPS-a sasvim je svejedno da li će se praški poeta vratiti ili ne, ali opozicija zna da bi povratak Perovića usitnio njene gadljive, male, smrdljive, podle, gnjusne i pakosne političke mrvice.
U Crnoj Gori je nemoguć generalni štrajk.
U Crnoj Gori premijer svojim prisustvom ne počasti gluhonijemu majku iz Andrijevice koja ima petero djece i prima socijalnu pomoć od 40 eura. Premijer ne puše u svijećice na rođendanskoj torti najboljeg studenta u Državi. Ne slavi on rođendan ni sa gladnim penzionerima, ni sa onima koji su bez noge ostali u ratu u kojem su izdani, prevareni i propagandno navučeni.Ne proslavlja rođendan sa napuštenom djecom iz Bijele, ni sa bolesnima iz bolnice u Dobroti, ni sa štrajkačima glađu. O, ne, taj mlađahni barski roker tulumari sa svjetskim sumnjivcima i bolesnim snobovima na nekoj jahti, a o tome crnogorski mediji pišu kao o svjetskoj senzaciji, iako svi ti tipovi u Engleskoj ne bi dobili ni tri retka ukupno i zajedno.
Crna Gora danas izgleda kao da je sa Marsa pala.
Sa MANSA.
Kako je sve naopako, tako sve štima, orkestar ima uigrane, skladne melodije, plesna dvorana je prepuna, ekipa se stenje i stiska, prigušeno svjetlo i šaputanja, dame biraju, večeras je naša fešta, tko je i kako gledao sa Koma plava, dvije loze i par pelinkovaca, uz neizostavno Nikšićko pivo dovoljno je da se junački ubije još jedna noć.
Jedino u Crnoj Gori univerzitetski profesori prodaju kompanija i nekretnina nazivaju stranim investicijama.
Jedino stanovnici Crne Gore na sebi i oko sebe, u svakodnevnici, imaju nula proizvoda iz Crne Gore.
Mafijaši se nazivaju poslodavcima, lihvari se nazivaju bankama, prostitutke se nazivaju manekenkama, razbijači policajcima i tako redom.
Jedino u Crnoj Gori nemoguć je studentski bunt i građanski prevrat. Jer, urbane kulture nema i nema građana, a studenti su mahom prestrašeni, često polupismeni skauti kojima je jedini cilj što prije zamahati Mickey Mouse diplomama.
Vele : ostvarili smo crnogorski san – Državu. Hm, dajte molim vas, da li itko od vas vjeruje da je i jedan, jedini Crnogorac zaista sanjao o crnogorskoj državi ? I kako izgeda taj san ? Tip umoran legne, malo broji ovčice i bijesan zbog hrvatsko-jugoslavensko-srpske okupacije počne sanjati zastavu, grb, parlament, Ustav i granice.
Hm ??
Američki san jeste san crnogorskih sanjara. Jer je u Americi sve moguće. Međutim, u Crnoj Gori ništa nije nemoguće, i to je čak i za Ameriku nedostižni ideal.
Dok sam ja, kad je imao barem neke poluge vlasti, napadao Slavka Perovića zbog radikalnog nacionalizma, utopizma i šovinizma, a ovaj me krstio kao „ medijskog idiota iz Budve „ , ti bezbrojni opozicijski lideri ni A nisu rekli. I normalno, danas bi oni najlakše popljucali Perovića koji, zaboga, nije tu i već to je dovoljno da ti velikani uma urade svoj domaći zadatak.
Jedino u Crnoj Gori je moguće da lucidnim izborom kuma riješite život i sebi i porodici.
Ako to nije bolesna država, onda šta je ?

U normalnoj državi krivične prijave se proslijede sudovima, a ne nevladinoj organizaciji tj. MANSU.
Ovih dana spremam se za nezvaničnu, radnu posjetu Baru. Ima tamo jedna ekipa, znate, koja je u sred rata predstavljala logički izdanak barske populacije, mirne, antiratne, šarmerske, širokogrudne.
I kad sam god tamo dovodio ljude iz Hrvatske ( i iz drugih država ) devedesetih godina, oni su bili impresionirani. I nikad to nitko od crnogorskih intelektualaca i medija nije dovoljno naglasio- da je Bar bio i ostao antiratni grad, mjesto suživota različitih kultura i civilizacija.
I sve dok meni Ljiljana i Jelena spremaju palačinke i kuvaju kavu, nade ima. Dignem noge balkanske na teracu, pljunem u more i kažem :
– Isuse, ko ovo može platit ? Ovu ljepotu ! Tako lijepa, najbliža. Mala zemlja za velika sranja !
Advertisements

Comments

  1. Kuneeeeeeemmm ti se, sve Živa istinA ;)

  2. Najbolje nas vide oni sa strane i koji pomno prate šta se ovdje dešava…

  3. Odlicna analiza. Bravo.

  4. izvanredna analiza! I jedna sitna zamjerka – nije svakodnevNica, nego svakodnevica.

  5. S izuzetkom jedne nepotrebne recenice (ove o Slavku Perovicu), sve do kraja na mjestu i vrlo tacno. I iako svima znano, opet na neki nacin drugacije, bolje.

    Najvise mi se svidja kraj, ustvari. Ova barska ekipa i ova nada. Siguran sam da svaki grad ima svoju zdravu ekipu, i volio bih kad bi se o njima vise znalo, vise pisalo. Ne na neki reportazni, dosadni (ili botovski, navijacki, nacionalno-vjerski) nacin, vec moderno. Ili jos bolje, da se ta ekipa sama istakne pisanjem, djelovanjem. Internet je siroko polje, prostora ima, samo treba malo volje. Volio bih kad bi Crnogorci toliko ipak nasli u sebi.

  6. i ovaj Blazo na svom portalu cenzurise tekstove koji bi ga na neki nacin ugrozili, ali zna da se opusti do daske kada je u pitanju kritika svega crnogorskog…dodje u Crnu Goru na par dana, popije ili se napije sa svojim pajtasima, malo zapali vatru, ali na kraju izgori samo MANS…sta li mu smeta MANS, da mi je znati?

  7. Genijalan tekst, veoma, veoma tacan, ove rijeci samo mogu da smetaju rezimskom kretenu i zaludjeniku za crnogorskim fashizmom.

    Sto mu smeta MANS? Pa valjda zato sto je vec mnogima jasno da je MANS samo pistolj u Milovim rukama. MANS su kao one djevojcice u onom filmu kada padaju u trans i prokazuju vjestice u onom selu i kada ih rulja nakon toga bjesomucno razvlaci pali po trgovima, to je MANS i zato mu smeta, taj isti MANS koji nikada jos ne prozva bivseg premijera ili mu brata i ne napisa im krivicne prijave pored toliko materijala. Nemojmo zmuriti pred ociglednim stvarima…

  8. MANS otkriva pocinioce kriminala iznoseci javno njihova imena, pa je tako ime bivseg premjera i njegovog brata, upravo MANS prozivao i ukazivao na njihovo nezakonitim putem steceno bogatstvo, ali MANS nije tuzilastvo pa da pise krivicne prijave…to ipak treba da rade one dvije djevojcice sto su zaduzene da tuze i sude…

  9. E ako mi je sad ista jasno jebite mi oca

  10. night bird,
    citaj izvjestaje MANS-a pa ce ti biti sve jasnije…jer Blazo ipak zivi izvan Crne Gore, pa to sto pise sve lijepo zvuci, ali znaci malo za nas odje,a ne pomaze nista.

  11. perfect stranger says:

    Када би све опозиционе странке донијеле одлуку о престанку рада, урушавање режима би се убрзало. То је, нажалост, мало вјероватно.

    • to bi bio vic milenijUMa…no malo vjerovatno, tu si u pravu

    • Ma koje, vidite kako su lijepo izabrali Mugosu, a ne da bojkotuju parlament (za to je potrebna svijest).

      Nama je sudbina kleta da trpimo prigradske djilkose & laktase u svim odborima, a cak i da se desi neka velika Metla da to sve pocisti, ne bi imao ko da ih zamijeni (malo rukah, malena i snaga). To je jedan od bitnih razloga zbog kojih DPS ovoliko vlada (ovo nije prica ‘opozicija je gora od vlasti’).

    • Ладо Тајовић says:

      Колеге перфетног први пут са оцем на јутрење;

  12. perfect stranger says:

    Могле би, рецимо, да донесу заједничку резолуцију сљедећег типа:

    “Полазећи од чињенице да наша активност, од увођења тзв. вишестраначја, није у минималној мјери допринијела демократизацији друштва, да је наше учешће у институцијама режима дало привид о неким демократским обиљежјима система који је у суштини диктаторски и клептократски, да смо тиме, заправо, представљале погодан инструмент у режимским рукама за његово вишедеценијско трајање, и надајући се да ће поновно и формално увођење једнопартијског система убрзати процес урушавања режима, доносимо одлуку о нашем престанку рада и гашењу до коначног пада режима”.

  13. Ладо Тајовић says:

    “Dok sam ja, kad je imao barem neke poluge vlasti, napadao Slavka Perovića zbog radikalnog nacionalizma, utopizma i šovinizma, a ovaj me krstio kao „ medijskog idiota iz Budve „”

    Апсолутно се слажем са Перовићем.

  14. “Dok sam ja, kad je imao barem neke poluge vlasti, napadao Slavka Perovića zbog radikalnog nacionalizma, utopizma i šovinizma, a ovaj me krstio kao „ medijskog idiota iz Budve „”

    Apsolutno se slazem sa Davidovicem!

    E, ne moze nikako svakodnevnica – to bi bilo da je je izvdeno od dnevnica, a ne od dan!

    • Ладо Тајовић says:

      Дај примјере Славковог ”radikalnog nacionalizma, utopizma i šovinizma”. Тако нешто може само да изјави управо особа коју красе епитети које је Славко употријебио. Може се Славку штошта приговорити али ово може само неко ко је крајње или пакостан или необавијештен или лажов или све скупа.

      • A đavo ga je izijo Peroviću kad ga ti braniš…

      • Ладо Тајовић says:

        брковићу, о бркоооо… то што држиш у руци, није то прави миш. Нема разлога да се плашиш толико. Само опуштено…

      • Kome su potrebni dokazi Slavkovog radikalnog nacionalizma,neophodna je i detoksinizacija od crnogorskog šovinizma.
        Za početak, krenimo sa dokazivanjem Slavkovog radikalnog nacionalizma prostim nabrajanjem njegovih najbliih ideoloških saradnika iz 80-ih i s početka 90-ih:
        1) Jevrem Brković 2) Radoš Rotković 3) Stevo Vučinić 4) Novak Adžić…
        Time što o svojim prvim saborcima u CG šovinističkom pokretu danas govori kao o saradnicima UDBE, ne amnestira ga od zasluga za razvoj tog pokreta. Jer, Rotković, Vučinić i drugari sigurno nisu udarali temelje građanskog društva u Crnoj Gori. Mada je dugo u javnosti bila branjena ta smiješna teza po kojoj je između crnogorskog i građanskog stajao znak jednakosti, dok je sve sa srpskin prefiskom bilo retrogradno i šovinističko. To je bila prečica kojom smo došli do Milove “građanske države”.

        Slavko se popravio krajem 90.ih i početkom 20000.ih; kada je, očigledno, uvidio da je “građansko” lice LSCG-a pokazalo u punom svjetlu i samo u činjenici da ta partijanikada u rukovodećim strukturama nije imala bar jednog deklarisanog Srbina, pa je taj liberalni koncept pokušao da izgladi formiranjem Narodne sloge.
        Upravo zbog te zasluge, Perović je zaslužio poštovanje Srba u Crnoj Gori. Poštovanje se, međutim, stiče i gubi. Nakon poslednjih blogova nije morao da zabranjuje stanovnicima Herceg Novog, Plužina, Pljevalja, Andrijevice, Berana itd da ne nazivaju njegovim imenom trgove i ulice.

      • Evo ga drugi dokaz Perovićevog radikalnog nacionalizma (pejstovao ga je njegov idopklonik):
        Perović kaže: “Ko se osjeca Srbinom neka mu je
        svaka cast, samo neka mene, kao Crnogorca, ostavi na miru i,
        naravno Crnu Goru – drzavu crnogorskog naroda i ostalih koji u
        njoj zive. “

      • @ Neon

        Evo ga drugi dokaz Perovićevog radikalnog nacionalizma (pejstovao ga je njegov idopklonik):
        Perović kaže: “Ko se osjeca Srbinom neka mu je
        svaka cast, samo neka mene, kao Crnogorca, ostavi na miru i,
        naravno Crnu Goru – drzavu crnogorskog naroda i ostalih koji u
        njoj zive. “

        U cemu je radikalni “nacionalizam” u ovom stavu Perovica? Zasto ne podjete od raskalasnog i radikalnog cetnickog sovinizma prema Crnogorcima, Vi kao Srbin?

        Pisem ovo, a vec se kajem sto pisem o ovim besmislicama i glupostima (uvijek je tako kad reagujem na ovu temu), jer nemoguce je da ne zelite da vidite sustinu prevare. Na osnovu nekih drugih Vasih stavova, rekao bih da ipak razumijete. ali je problem izdici se kad su nacije u pitanju…

      • Ovo poslednje je na istoj liniji sa onim Krivokapićevim: “Ne može se Crna Gora graditi bez Crnogoraca”. Da ne pominjemo ovo “OSJEĆA kao Srbin” (sve začinjeno onim “neka mu je svaka mu čast”).

        Ma ludilo jedno od liberalizma :)

      • A vi u tom “OSJEĆA kao Srbin” i “svaka mu čast” vidite Slavka Perovića kao Ranka Krivokapića?! Nešto kao, “podmukli Slavko” i slične metafore. Ovo poredjenje je više žalosno nego smiješno. Tim prije što ni riječ ne rekoste o radikalnom velikosrpskom šovinizmu, kojim se ovaj hibridni crnogorski šovinizam u vlasti obilato hrani. U čemu je razlika? Srpski šovinizam nije trenutno aktuelan, nema ga na vlasti. Gdje ste bili onda, da ih deremo zajedno? Sad se druge majice nose, podjednako odvratne, sa kragnom. Ali Vi to ne da ne vidite, vi lovite Slavka Perovića (i njegove “riječi mržnje”!) kao ključnog zlikovca! A oni, ti zlikovci šovinistički, su zapravo svuda oko Vas, očigledno. I bukvalno oko Vas, rekao bih. Jer nacionalizam je uvijek teška intoksikacija, često neizljeciva i mentalno neizbježna. Sindrom je to, nijeste jedini.

        Ubacivanje Slavka Perovica u ovu priču je prilično neukusno sa Vaše strane, blago rečeno. Ova rečenica uvijek ide u novi red:)…

      • Postoji nekoliko odvojenih (i ponekad suprotstavljenih) struja liberalizma. Pored toga, veliki broj ideologija i filozofija ima uticaja na liberale i liberalnu teoriju, ili se sa njima (u nekoj od verzija) u mnogim tačkama slažu. U izvesnom smislu, socijaldemokratija je liberalizmu najbliža sa „leve“ strane, a konzervativizam sa „desne“. Neoliberalizam je vrsta pro-tržišne ekonomske politike koja je verovatno izrasla iz liberalne tradicije, koju često prihvataju i konzervativni, demohrišćanski i socijaldemokratski političari, no ne nužno skupa sa ostalim liberalnim stavovima u drugim oblastima politike. Libertarijanizam, koji se razvio iz klasičnog liberalizma, se nekada smatra granom liberalizma, a nekada samostalnom, zasebnom ideologijom.
        ———————————————————————————-

        DRSTE SE OVE STRUJE, da ne zalutate,

        istovremeno, razvila se i značajna izdvojena struja liberalizma—naime, pravac koji je na ma kakvo uplitanje vlade u privredu gledao kao na izdaju liberalnih načela. Nazivajući sebe „klasičnim liberalima“ i/ili „libertarijancima“, ovaj pokret se okupljao oko škola učenja poput Austrijske škole.
        ————————————————-

        AUSTRIJA , je godinama izgradjivala mehanizam da bude otporna na cunamije i potonuce americkog TITANIKA koji ce i veliku kinu povuci za sobom, austrija ce ostati na nogama , SVAKA IM CAST!

      • Ovo „osjeća se kao Srbin“ je dokaz elementarnog nedostatka grašanskog bontona na pitanju nacionalne pripadnosti. Ako se neko „osjeća kao Srbin (Crnogorac, Hrvat, Bantuafrikanac)“ onda se on mora tretirati kao Srbin (Crnogorac, Hrvat, Bantuafrikanac). Potenciranje ovog „osjeća“ podrazumijeva dovođenje u pitanje ispravnosti njegovog nacionalnog osjećanja. Slavko Perović je na tom planu bio i ostao isti kao njegovi ideološko-nacionalni antipodi. Uprkos činjenici da se pripadnost srpskom narodu velikog broja građana Crne Gore ne može dovoditi u pitanje ni ukoliko su sve paraistorijske teze Rotkovića i drugara gola istina.
        Ovo o „podmuklom Slavku“ i ostalim zanimljivim projekcijama koje si nasložio neću komentarisati, jer mi se prvi put obraćaš.

        Što se tiče primjedbe o spskom šovinizmu koji nije više aktuelan“, to je gola laž što možeš da provjeriš uvidom u nacionalnu pripadnost članova prve „demokratski“ izabrane crnogorske Vlade, i članova DPS-a s početka 90-ih. 90% Crnogoraca (Milo, Momir, Sveto… sve Crnogorac do Crnogorca). Samo su SRS i slične egzotične stranke tog perioda bile eksponenti srpskog šovinizma. Sticajem srećnih okolnosti, one nisu bile dio vlasti.

        Besmislene su primjedbe da „lovim“ Slavka kao glavnog krivca. Mila & CO decenijama smještam Tamo Gdje Treba. Nevin sam tamo gdje pokušavaš da mi podmećeš, a upravo zato i nezgodan kao kritičar Peovića i njegovih idolpoklonika (lažnih i pravih). Obraćajući se stanovnicima Crne Gore, Perović se obratio i meni i ljudima čiji Đukanović nije reprezent. A kojima nikada nije padalo na pamet da imenuju trgove i ulice njegovim imenm (da li su zbog toga i „teško intoskinirani“?)

        Na komentar me je povukla kritika Davidovića zbog opaske o Slavkovom radikalnom nacionalizmu. Potom sam otkrio u intervjuu dokaz Slavkov radikalnog nacionalizma (koji za mene nikada nije bio sporan), a onda sam u njegovom odgovoru pronašao sličnost sa Krivokapićevim odnedavno.

        Ukratko, mijenjaš teze da bi osporio moju jasno izloženu tvrdnju. Pročitaj još jednom citat iz Perovićevog intervjua.

        Slavko Perović je pola svojih saradnika optužio da su saradnici DB-a, sve građane Crne Gore da su moralni liluputanci čiji je reprezent Milo Đukanović. Kao „stanovnik Crne Gore“, imam puno građansko pravo da se u ovom trenutku bavim njegovim likom i djelom kako i koliko mislim da je cjelishodno. Da mu se sprdam do mile volje – njemu i njegovim idolpoklonicima, njihovom kvaziliberalizmu, kvazianacionalnim i kvaziurbanim stavovima…

        Zamisli, dopustio sam sebi erektivan stavna pomen Slavka i cetinsjkih liberala! Dirnuo sam u taj totem „dičnog i rasnog crnogorstva“.

      • Remember, gdje to tebe kao građanina Crne Gore ugrožava četnički nacionalšovinizam? Reci, pa da završimo ovu nesuvislu polemiku.

        Što se mog odnosa prema četničkom nacionalšovinizmu tiče, branio sam ugrožene od njega u vrijeme na način i na mjestu gjde je to bilo cjelishodno. Srpstvo sam dodao svom internet identitetu tek kada sam ustanovio dijagnozu stanja u kojem se nalazi ovo društvo. Desilo se to u vrijeme kada je broj onih kojima se priviđaju četničke crne trojke prešao mjeru zdravog razuma.

      • perfect stranger says:

        Неоне, овоме што си изнио се заиста нема шта додати ни одузети. Комплименти на јасним и аргументима поткрепљеним разјашњењима. Ја сам о истим стварима доста писао на блогу Перовића и нијесам желио овдје да се понављам, а и неке друге разлоге сам имао да не понављам причу. Ако људи још увијек нијесу у стању да препознају очигледни, екстремни национализам (или се праве да га не препознавају, из неких разлога), јасно је да је учвршћивање неке грађанске опције на овим просторима још увијек у домену научне фантастике.

      • Ja ću vjerovatno kao i do sada biti “uzaludni optimista”, ali mislim da pričanje ovih priča samo razvodnjava ikakvu šansu za približavanje, makar stavova, koje je ovoj jadnoj zemlji prijeko potrebno…
        Svoje slaganje ili neslaganje sa stavovima svih vas ću zadržati za sebe, tj trudiću se da o tome ne razmišljam, jer valjda smo dosta pretumbavali sve ono što je bilo, a nikako da krenemo o onom što bi trebalo biti…
        Koliko god ova priča nekom od vas izgledala korisna, ona to nikako nije niti može biti. Razgovor o čovjeku koji se definitivno javno povukao i zabranio da se njegovim imenom polemiše, bar meni je malo neukusno.
        Ima dota prečih rabota kojih bi se trebali dohvatiti, a to ko bolje piše, ko ljepše i preciznije brani svoje stavove, da li Neon ili Perfect ili Remember, stvarno ničemu ne vodi.

        Dok radnice Lenke ponovo na ulicama gladuju, radnici Autopreviznog takođe, dok se klinci bodu noževima na svakom ćošku, dok Šarić svoje bogatstvo pravda majkinim poklonom, dok je i Rim dao dozvolu za gradnju kabla preko mora, dok Mugileon Podgoriparta zrači i oblači, dok nikšićki Dom revolucije guta živote, dok se Beranselo davi u dimu i smradu, dok se KAP-u opraštaju milioni i milioni, dok fondovi šklapaju li šklapaju mrčne manjinske vlasnike, dok radnici rade za minimalce bez prava na odmore, dok su Romi Cigani, a homoseksualci pederi, dok su lopovi kontraverzni biznismeni, dok su ministri slobodni građani………….ne pada mi na pamet da posvećujem svoju pažnju nacionalizmu!!!

      • perfect stranger says:

        Brko, sustinski se slazem sa ovim sto si napisao. U mojim intervencijama na raznim sajtovima sam, osim anti-rezimskih stavova, cesto tragao za mogucnostima blize saradnje raznih anti-rezimskih subjekata. Ja i dalje u to vjerujem, mislim da se moze pronaci siroki prostor drustvenog i politickog djelovanja oko koga se moze postici dogovor. Kada ne bih vjerovao u to, to bi znacilo da ovo drustvo nema nikakvu perspektivu, i vjerovatno bih odustao od bilo kakvog komentarisanja ovih pitanja. Prije svega sam medju nekim postovaocima Slavka Perovica uocio stranu s kojom se moze razgovarati i dogovarati, jer sam upravo u toj strani prepoznao odredjenu dosljednost i principijelnost. (Ja kada govorim, recimo, o sektaskom ponasanju, tu ne mislim na sve Peroviceve postovaoce, vec iskljucivo na one koje smatram ekstremistima, koji ipak nijesu vecina, po mom misljenju).

        Upravo iz tih razloga nijesam mogao da precutim objavljivanje potonjih Perovicevih tekstova, koji po mom misljenju predstavljaju idealno sredstvo za razgradjivanje mostova, gubljenje medjusobnog povjerenja, razvodnjavanje sanse za priblizavanje, o kojoj govoris. Vjeruj mi, mnostvo ljudi mi se obratilo s tvrdnjom da slicne stvari nijesu procitali ni kod izvjesnih Novaka Adzica ili Rotkovica i slicne gospode. O istorijskim stvarima se moze raspravljati, ali mora postojati odgovarajuci nacin. U tim tekstovima mnogi anti-rezimski orijentisani pojedinci su pronasli elemente koje dozivljavaju kao licnu uvredu, vrijedjanje svojih porodica i zadiranja u dostojanstvo.

        Osjecao bih se kao licemjer kada bih precutao takve stvari, upravo iz razloga koje sam (i koje si) iznio. Ne zelim se dodatno vracati na te stvari niti ih posebno ovdje tretirati. Idemo dalje.

      • Nema hipokrite do Perfect Strangera. Bas ko da niko nije citao njegove komentare, upucuje savjete kako necionalne teme treba supresovati radi sto sireg antivladinog fronta. Jasno to vazi samo za jednu stranu.

  15. utopizam možda i može proći, ali čuš, slavkov šovinizam i radikalni nacionalizam, hahaha. Ne šali se Davidoviću, dobar ti je tekst, ali ne brzaj. Čovjek koji je branio i Šešelja kad su ga iznijeli u lencun iz Crne Gore i Vuka Draškovića kada ga je pretukla Slobova policija teško da može biti šovinista. Izvinjavam se, ali ovdje bih iskoristio jedan Slavkov interview iz 1990-e.

    “Stav, 7.septembar 1990. godine
    Naslov: Mi smo politicki original

    PN: Kontroverzni lider Liberalnog saveza Crne Gore govori o
    negiranju crnogorske nacije, autokefalnosti crkve, motivima
    kojima je i sam opsjednut, rusenju mauzoleja na Lovcenu,
    unutracrnogorskim sukobima, odnosu prema konfederaciji,
    politici narodne stranke, antisrpstvu…

    Liberalni savez Crne Gore poslednjih mjeseci jedna je od
    najaktivnijih novoosnovanih stranki u Republici. Moglo bi se
    reci da je ovaj savez svoj program pravio prije svega kao
    odgovor na sve glasnije ujediniteljske ideje sto stizu iz
    Srbije, ali su i u Crnoj Gori prisutne. Ocuvanje nacionalne
    samobitnosti i drzavnosti stari su na kojima liberali narocito
    insistiraju.

    Sa liderom LSCG Slavkom Perovicem razgovor zapocinjemo pitanjem
    koliko je zbog insistiranja na nacionalnom potisnuta ona
    demokratska koponenta koja, inace, zauzima znacajno mjesto u
    programu ove stranke.
    Perovic: Taj prigovor stize od onih koji nas na jedan
    “elegantan” nacin zele odstrijeliti, prikazati nas, ipak,
    nacionalistima. Ispod njihove “anacionlane” oblande krije se, u
    sustini, negatorski stav prema crnogorskoj drzavi i naciji.
    Ili, u nesto boljem slucaju, ti sto nas kritikuju su
    transnacionlni, nadnacionalni i zato su najbolji Jugosloveni.

    Prema Crnogorcima primjenjivan je efikasan metod. Ugradjivana
    im je psiholoska inferiornost (vi ste mali, uvijek vas je drzao
    neko drugi i sa strane, vi ne mozete bez tudje pomoci, lijeni
    ste itd.). Ko, sa druge strane, podgrijavane su i ideje o
    njihovom posebnom poslanju (vi ste najcistiji, najsrpskiji,
    pravi Srbi, nasljednici Nemanjica, Obilica i Svetog Save). Tim
    tezama potkupljivane su vodje i inteligencija… Posljednji
    Petrovic je bio “kupljen” podgrijavanjem potpuno nerealne
    politicke ambicije da na jugoslovenski prijesto moze sjesti on
    i njegovi nasljednici. O inteligenciji da i ne govorim, imate
    primjera koliko hocete – Marko Dakovic, Andrija Radovic,
    Mijuskovic i gotovo svi oni koji su se skolovali u Beogradu za
    vrijeme knjazevnine i kraljevine Crne Gore. Njihovi duhovni
    sljedbenici danas su oni sto u Beogradu, Novom Sadu i Titogradu
    sa ponosom isticu crnogorsko “poreklo”, li se kazuju
    Crnogorcima, a zapravo rade, morajuci se svakodnevno dokazivati
    svojim poslodavcima, da Crne Gore sto prije nestane sa
    politicke scene, sve u interesu velesrpstva.

    Stav: Bojim se da ste preostri. Ako se ovdje neko drugacije
    nacionalno izjasnjava za to, vjerovatno, ima i razloga van onih
    sto ste ih vi pomenuli?

    Perovic: Treba znati kako je sve to pocelo. Tajnim programom
    srpske diplomatije, “Nacertanijem” Ilije Garasanina, a danas
    “Memorandum” i koncepti gotovo svih novoformiranih stranaka u
    Srbiji slijede taj tajni program. Program je sacinjen radi
    stvaranja uslova za velikosrpsku balkansku ekspanziju, a
    potpomognut je tadasnjim interesima Engleske i Francuske koje
    su imale ambiciju da pariraju ruskom i austrijskom uplivu na
    Balkan. Po tom je konceptu trebalo posrbiti sve narode
    slovenskog porijekla koji se granice sa Srbijom, pa tako i Crnu
    Goru. Duhovna, obrazovna i vjerska nadgradnja u sluzbi je ove
    zamisli. Tom su cilju adekvatno prilagodjeni kosovski i mit
    Svetoga Save. Od tada se, zahvaljujuci Erdeljanovicu i drugima,
    Crnogorci uce da su najcistiji, elitni Srbi, da su potomci
    mitskih i realnih kosovskih junaka, potire im se jezik, svojata
    kultura, potiskuje se sve sto je crnogorsko u njima. Ta
    suptilna propaganda nailazi na pogodno tle, prije svega, zbog
    stalnog ratnog angazmana Crne Gore. Zivot u vjectom ratnom
    logoru uslovio je da se ne razmislja o otovranju sopstvenih
    obrazovnih institucija, pa je mutna religijska svijest
    dominirala.

    Stav: No, zar i sam Njegos svoja najveca djela nije posvetio
    kosovskom mitu, prahu oca Srbije u srpstvu?

    Perovic: Kosovski mit u Njegosevom djelu je progresivan,
    oslobodilacki, mobilizatorski. Instrumentalizacijom Njegosevog
    djela postalo je jedna od najmocnijih poluga ostvarivanja
    velikosrpskog, garasaninovskog koncepta. Tako taj mit u rukama
    Aleksandra Karadjordjevica, Nikole Pasica, Petra Pasica, Stevana
    Moljevica, a danas Seselja, Solevica, Vuka Draskovica i drugih
    postaje instrument ponistavanja Crnogoraca. Kod Njegosa
    Crnogorci duhovno natopljeni Kosovom, boreci se za oslobodjenje
    Juznih Slovena, u stvari se bore i za konkretno – za Crnu Goru,
    Crnogorce, sopstvenu drzavu, slobodu… Medjutim, kod ovih
    drugih, na osnovu istog, kosovskog mita, Crnogoraca nema,
    nijesu nikada ni postajali i proizvod su razno-raznih
    kominternovsko-vatikanskih zavjera. Moze li biti vece uvrede za
    crnogorski narod? U rukama Draskovica, Seselja, Solevica i
    slicnih Njegos postaje i negator i rusitelj sopstvenog naroda.

    Tako postavljeni kosovski i svetosavski mit postaju za narod, u
    cije se ime instrumentalizuju, ozbiljna opasnost. Po
    definiciji, mit je sam po sebi nejasna svijest. Treba ga
    ocistiti od falsifikata i dati mu pravo istorijsko mjesto.
    Narodi koji to ne urade u opasnosti su da im se istorija uvijek
    ponavlja kao farsa. Jer, poslije poraza ne mozete se ponasati
    kao pobjednik, a ako ipak “blefirate” poraz cete dozivjeti
    ponovo.

    Stav: Zar mitovi nijesu opsjeli i vas? Mit o hiljadugodisnjoj
    drzanosti i samostalnosti Crne Gore, i koliko takav jedan mit
    moze udaljti ovu republiku od demokratskih procesa koji su
    zahvatili gotovo citavu istocnu Evropu?

    Perovic: Vjerujte mi da je i farsa postavljati pitanje da li
    smo mi vise nacionalni, a manje demokratski u situaciji kada je
    Crna Gora ugrozena mnogo vise nego 1918. godine. Uciti
    Crnogorce, danas kada svi u Jugoslaviji na svaki nacin
    pritvrdjuju svoje nacionalne i drzavne identitete, da jedino oni
    svoj identitet potiskuju, radi “svilene” demokratije, nije
    nista drugo do stati uz bok rusitelja Crne Gore.

    Stav: Insistiranje na kolektivnim pravima o kojima vi govorite,
    ne moze biti garant demokratije, jer slobode nema i bez
    individualnih prava i slobodnih pojedinaca!

    Perovic: Katalogizovana je istina evropske misli, inaugurisana,
    mislim, padom Bastilje da bez slobodnog naroda nema slobodnog
    pojedinca i obrnuto! To su paralelni procesi, strane jedne te
    iste medalje. Zatvarati i dalje oci pred histericnom najavom
    brisanja Crne Gore sa istorijske scene je totalno politicko
    sljepilo ili u najmanju ruku neozbiljnost slicna djecijim
    igrama sa eksplozivom. Naravno, to moze biti i jasna politicka
    strategija kojom se pomaze onima sto se zalazu da Crne Gore
    nestane.

    LSCG je demokratska politicka oranizacija koja ne uzurpira
    pravo zastupanja crnogorskog naroda niti je crnogorska narodna
    straza. Buduci da smo politicki original na ovim prostorima (ne
    mijenjamo imena, ne prilagodjavamo zastarele politicke matice
    “novim” modelima, koji su, zapravo, pun starog) mi se zalazemo
    za totalnu rekonstrukciju Crne Gore. Rekonstrukciju koja ne
    proizilazi iz ovog
    nedemokratsko-staljinisticko-partijsko-politicijskog miljea,
    vec iz etickih, kulturno-istorijskih i prirodnih vrijednosti
    ovog tla. Jednostavno – mi znamo ko smo, sto smo i sta hocemo!
    Ne damo se zavesti novim mitovima jer preskupo smo platili
    robovanje starim. LSCG je partija koja nudi opstanak Crne Gore
    i njeno dostojanstvo u svakom buducem jugoslovenskom i
    evropskom ugovoru. Crna Gora je nasa domovina i nas prioritetni
    interes. Nikome je necemo ni poklanjati, ni prodavati.
    Uostalom, sami smo se, bez icije pomoci, odrzali vjekovima i to
    u uslovima bliskim paklu, to moramo i danas imati u vidu.

    Stav: Da li vasa stranka vodi dovoljno racuna o dvojnim
    nacionalnom bicu kod jednog dijela Crnogoraca, koji naglasavaju
    svoje srpsko porijeklo?

    Perovic: Dvojno nacionalno bice Crnogoraca je komunisticka
    ujdurma koja je bila neophodna radi odrzavanja vlasti u
    vlastitoj crnogorskoj kuci, a i radi stalnog udvaranja
    Beogradu zbog obezbjedjivanja perspektivnih polozaja. Pa,
    pogledajte odakle su najveci negatori Crne Gore i crnogorske
    nacije. Ko nas ne priznaje? Da nijesu to, mozda, jedan Bogdan
    Bogdanovic i Nebojsa Popov, ili su to Ljubomir Tadic, Miodrag
    Bulatovic, Rastislav Petrovic, Batric Jovanovic… Tako je bilo
    i 1918. godine.

    Nema naroda u svijetu sa dvojnim nacionalnim osjecanjem. Ja san
    nacionalno Crnogorac, emotivno Jugosloven, pripadnik jedne
    drzave, a ne nacionalne zajednice. Crnogorci se primarno
    nacionalno osjecaju Crnogorcima, a sekundarno su se nekad
    osjecali i Srbima, zahvaljujuci pripadnistvu tzv. srpskoj vjeri
    – pravoslavlju i, naravno, zajednickoj oslobodilackoj borbi
    Srba i Crnogoraca.

    Mi smo, buduci brojcano mali, stekli i jednu mentalnu osobinu
    da trazimo zastitnika. Takva bi osobina sve druge narode, da
    tako kazem, pretopila. Sjetite se samo naseg odnosa prema
    pravoslavlju, carskoj Rusiji, Srbiji, komunizmu, Staljinu…
    Lijepo kaze Njegos: “Da li idje brata u svijetu/ da pozali ka da
    bi pomoga”. Mi smo ginulli, sto je i bilo u interesu onih
    kojima smo se dobrovoljno davali, radi te “zastite” o kojoj
    govorimo.

    Stav: No, zar se to u mnogim oslobodilackim ratovima nije
    desavalo, zbog zajednickih interesa sa drugim narodima, prije
    svega Srbima?

    Perovic: Grasanin u “Nacertaniju” kaze da Srbija mora odmah
    upriliciti godisnju potporu crnogorskom vladici jer ce tako za
    male pare obezbijediti saveznistvo najmanje deset hiljada
    izvanrednih “brodskih vojnika”.

    To je politika, i to je realnost.

    Stav: Dobrica Cosic u svojoj Budvanskoj besjedi govori o
    rasrbljavanju Crnogoraca, medjutim, vi sa druge strane, isticete
    njihovu denacionalizaciju. Ko je, po vama, odgovoran za to?

    Perovic: Komunisti snose ogromnu krivicu. Onako kako su se oni
    ophodili prema nacionalnom pitanju vjerujem da se nije ophodio
    niko u Evropi. Prosto su se sa tim igrali. Ponasali su se onako
    kako im je kad trebalo. One sto su se bavili proucavanjem
    istorije crnogorskog naroda, sto je bio posao sa najvecim
    stepenom rizika, proglasavali su cetnicima i bjelasima ako bi u
    tim radovima prevagnula velikosrpska varijanta. A kad i
    prevagnula crnogorska varijanta, jer velikocrnogorske nikada
    nije ni bilo, niti ce je biti, te su istoricare i pisce
    proglasavali zelenasima i separatistima. No, radi takvog odnosa
    prema nacionalnom pitanju oni su i pali u cuvenom januaru.

    Stav: Mislite li da su pali iskljucivo zbog odnosa prema
    nacionalnom pitanju?

    Perovic: Naravno, bilo je i drugih razloga. No, taj je glavni.
    Sjecam se da je Marko Orlandic, samo par dana prije oktobarskog
    mitinga govorio u Bijelom Polju da su netacne tvrdnje da je na
    mitinzima sto su se tog ljeta organizovali Crnom Gorom
    protutnjio i velikosrpski nacionalizam, da bi samot tri dana
    nakon titogradskog “dogadjanja naroda” porucio: “U pamet se
    braco Crnogorci”. Cak je i jedan anemicni politicar Miljan
    Radovic odrzao poslije oktobarskih dogadjaja “nacionalisticki”
    govor radnicima, cini mi se, “Radoja Dakica”. A, opet, svi se
    sjecamo one tragikomicne rasprave, nekolika mjeseca prije
    njihovog politickog kraha u CK SK Crne Gore povodom
    “Etnogenezofobije” Save Brkovica i hajke na autora i izdavaca.
    Danas se ta knjiga pokazuje kao prorocko stivo, iako je
    napisana zapaljivim jezikom, koji je, kao sto vidite, postao
    nasa realnost.

    Stav: A sadasnji komunisticki vrh…

    Perovic: Vrhunski je cinizam, saopsten brk u brk Crnogorcima,
    od strane aktuelnog komunistickog vodje Momira Bulatovica koji
    kaze da je stav Matije Beckovica o dvojnim nacionalnom bicu
    Crnogoraca najblizi sadasnjim stavovima CK Crne Gore o tom
    pitanju. Sef crnogorskih komunista citira jednog velikosrpskog
    nacionalistu, velikog negatora Crne Gore.

    Stav: Mozda bi insistiranje na gradjaninu, a ne na nacionalnom,
    priblizilo Crnu Goru modernim evropskim drzavama, a sa takvom
    politikom bi se vjerovatno mogao napraviti i kompromis izmedju
    onih koji se osjecaju Crnogorcima i onih sto tvrde da su Srbi
    jer sukobi izmedju ove dvije grupacije polagano postaju
    nepodnosljivi i vode nas u proslost, umjesto u buducnost?

    Perovic: Mi nemamo namjeru da vodimo politiku kompromisa. Za
    takvo sta nema ni potrebe. Ko se osjeca Srbinom neka mu je
    svaka cast, samo neka mene, kao Crnogorca, ostavi na miru i,
    naravno Crnu Goru – drzavu crnogorskog naroda i ostalih koji u
    njoj zive. Mi smo u programskim nacelima nase stranke istakli
    da “citamo” Crnu Goru kao podrucje plodonosnog djelovanja tri
    civilizacijska kruga – pravoslavlja, katolicanstva i islama. U
    tome je nase veliko bogatstvo i velika sansa da Crna Gora
    postane drzava gradjana u kojoj ce se voditi racuna o svima koji
    ovdje zive. Ona mora biti zajednicki dom onih sto su se tu
    vjekovima spajali: Crnogoraca, Albanaca, Muslimana, Srba,
    Hrvata… Svi mi zajednicki, a ne niko sa strane, treba da
    projektujemo ovu nasu zajednicu bez primnjene nasilnih metoda,
    kako bi Evropa sjutra bila spremna da nas primi. Jerdno je
    sigurno – Evropa nece zbog nas mijenjati svoj “urbanisticki”
    koncept. Mi treba da izaberemo tip kuce koji najbolje odgovara
    nasem tradicionalnom nacinu gradnje, a opet da je tako
    sagradimo da bude prihvatljiva Evropi.

    Stav: Koliko smo blizu Evropi u kojoj se kao par exellance
    pojavljuje politicko pitanje: Sta sa Mauzlejom na Lovcenu, a
    neka druga, sudbonosna pitanja ostaju po strani?

    Perovic: Sto se tice LSCG niko od nas nije postavio pitanje.
    Sta sa Mauzolejom, upravo stoga sto smatramo da se treba
    baviti, kako vi kazete sudbinskim pitanjima. To pitanje
    postavljaju drugi.

    A sto se Mauzoleja tice nas stav je jasan. Bivsa kapela koja je
    uklonjena radi podizanja Mauzoleja nije originalna Njegoseva,
    vec originalna Aleksandrova, koju je on podigao 1925. godine iz
    cisto politickih potreba, radi suzbijanja Federalistickog
    crnogoskog pokreta. Taj pokret je, naime, te 1925. godine na
    izborima postigao izvanredne rezultate i pored policijskog
    nadzora i terora koji je tada harao ovim prostorima; i pored
    hapsenja, ubijanja, paljenja citavih sela i stanja faktickog
    gradjanskog rata. RAdi postavljanja Aleksandrove zaduzbine,
    uklonjnei su ostaci Njegoseve kapele koja je djelimicno
    stradala 1916. godine od austrijskog bombardovanja. Njeni su
    ostaci oboreni u jezerce ispod lovcenskog vrha. Tako je
    zauvijek nestala mogucnost njenog obnavljanja. Tada je prvi put
    Aleksandar oskrnavio vrt Lovcena, gdje je za potrebe izgrdnje
    Aleksandrove zaduzbine otvoren citav kamenolom. Sustina je u
    ovome – Aleksandrova kapela je bila i ostala simbol sloma bivse
    crnogorske drzave. Kapela je simbol prevage dinastije
    Karadjordjevica nad dinastijom Petrovica, simbol unistenja
    visevjekovne autokefalnosti Crnogorske crkve, simbol nacionalne
    obespravljenosti Crnogoraca u tadasnjoj Jugoslaviji.

    Militantni pravoslavni fundamentalisti nikako ne mogu da se
    pomire sa cinjenicom da jedan katolik (Mestrovic) podize
    velicanstveni spomenik pravoslavnom vladici na Lovcenu. Oni i
    danas, sa predlozima da se rusi Mestrovic, ne brinu brigu za
    ostatke Njegoseve kapele, vec takvim inicijativima cetnicki i
    paracetnicki krugovi u okviru Srpske pravoslavne crkve hoce da
    vrate svoj simbol na vrh Lovcena. Mozda to i urade, kad
    Crnogoraca vise ne bude. Sve dok postojimo to je neizvodljivo!

    Stav: Govorite o autokefalnosti Crnogorske pravoslavne crkve,
    no u javnosti je, cini se, dominantno misljenje da ta crkva
    nikad nije bila samostalna?

    Perovic: Crnogorska autokefalna crkva je neodoljiv dio bica
    crnogorskog naroda, ali i najoriginalniji izraz zivota naseg
    naroda u vjekovima slobodnoj Crnoj Gori. Od ukidanja Pecke
    patrijarsije, 1966. godine, nasa crkva je stekla i
    juridisticko-kanonsku autokefalnost. Priznao je Sveti sinod
    Rusko pravoslavne crkve, a priznala je i “prva medju jednakima”
    Vaseljenska carigradska patrijarsija. Priznaju samostalnost
    Crnogorskoj crkvi i svi ozbiljni srpski naucnici koji se bave
    ovim pitanjima. Samostalnost je ukinuo 1920. godine regent
    Aleksandar. On ujedinjuje pravoslavne mitropolije i crnogorsku
    pravoslavnu crkvu i to naziva Srpskom pravoslavnom crkvom.
    Jasno, ta je crkva trebalo da obezbijedi propulzivnost
    velikosrpstva u svim pravoslavnim krajevima nove drzave.

    Stav: A koliko danas crkva ima uticaja na politiku?

    Perovic: LSCG je vise puta naglasio da je danasnja
    Crnogorsko-primorska mitropolija militantna organizacija koja
    asimiluje Crnogorce, a u njenom posjedu nalazi se i veliki dio
    naseg kulturno-istorijskog nasljedja, nad kojim crnogorska
    drzava fakticki nema nikakvu kontrolu niti uticaj, kao sto nema
    ni uticaja na izbor mitropolita.

    Dozivjeli su tako Crnogorci da im sveti sinod SPC ne dozvoli
    izlaganje blaga iz crnogorskih manastira u jednom od
    najzahvalnijih izlozebnih prostora u Jugoslaviji. Dozivjeli su
    da im se u sred Manastira Svetog Petra Cetinjskog krampama
    razbijaju grobovi velikana: knjaza Danila Petrovica, velikog
    vojvode Mirka Petrovica i unistavaju grobovi u kojoima su bili
    sahranjeni Sveti Petar Cetinjski, Njegos i knjaz Danilo.
    Grobove je oskrnavio jeromonah Cetinjskog manastira radi
    toboznje pripreme za bolju “estetsku prezentaciju; pa su tako
    ovi sveti i originalni grobovi zamijenjeni mermernim
    sarkofazima. Dozivjeli su Crnogorci da im sadasnji Nikanor,
    rodom negdje od Sibenika, u lice, sa stolice Svetog Petra,
    govori da su komunisticka izmisljotina, a crnogorska drzavna
    vlast na to ne reaguje.

    Sve su to, valjda, dovoljni razlozi zbog kojih LSCG i otvara
    raspravvu o autokealnost crnogorske crkve, jer je ona oblik
    nacionalnog suvereniteta.

    Sta: Koliko tim narusavate sveto demokratsko pravilo o
    nemijesanju svetovne vlasti u crkvene poslove?

    Perovic: Da se Crkva nije umijesala u politiku tako drasticno,
    danas ni mi ne bi forsirali takva pitanja. Crnogorsko-primorska
    mitropolija odavno nije osloboditeljska crnogorska insitucija,
    sto je bila kroz vjekove. Ta Crkva je danas asimilatorski
    velikosrpski mehanizam. Tako se u Cetinjskom manastiru vise ne
    mozete krstiti kao Crnogorac istocno-pravoslavne vjere, vec
    iskljucivo kao Srbin, ili, u najboljem slucaju, kao Srbin iz
    Crne Gore. Pored toga sto preimenuje Crnogorce, SPC je
    preimenovala i sve sakralne objekte na teritoriji nase
    republike u srpske. Za taj kulturni vandalizam mi optuzujemo i
    dosadasnju jednopartijsku vlast, koja se ponasa tako kao da
    vodi jednu erdevicku mjesnu zajednicu, a ne jedan
    desetovjekovni istorijski narod i njegovu drzavu.

    Stav: Vi, danas, postavljate i pitanje legitimnosti i
    legalnosti odluke o ujedinjenju Crne Gore i Srbije, koja je
    donijeta na Podgorickoj skupstini 1918. godine?

    Perovic: Podgoricka skupstina i odluka o ujedinjenju je
    nelegalna i nelegitimna jer je donijeta pod prijetnjom srpskih
    bajoneta i uticajem trezora srpskih banaka. Veleizdajnickim
    cinom Crnogorci su tada privedeni u novu jugoslovensku
    zajednicu.

    Stav: Ne bi se moglo reci da su privedeni jer su Crnogorci bili
    za jugoslovensku zajednicu?

    Perovic: Ali ne i za svakakvu zajednicu. U Crnoj Gori nije bila
    niti jedna politicka grupa protiv ujedinjenja sa
    juznoslovenskim narodima, ali je bilo onih koji su se zalagali
    protiv aneksije Crne Gore od strane Srbije. Kobne posljedice
    tog cina mi osjecamo i danas.

    Ono sto se desilo 1928. godine ne moze se sagledati bez ucesca
    srpske vrhovne komande iz tog doba i njenog stvarnog stratega
    Nikole Pasica. Srpski pukovnik Petar Pasic je poslije rata
    priznao da je po nalogu Nikole Pasic doveo crnogorsku vojsku,
    kojom je zapravo komandovao, do poraza, kako se Nikola Petrovic
    ne bi pojavio kao konkurent Petru I i oko jugoslovenskog
    prestola.

    Da se htjelo po svaku ciejnu zauvijek obracunati sa Crnom Gorom
    govori i podatak da je prva vlada Kraljevine SHS donijela
    odluku o iseljenju Crnogoraca u Makedoniju. Selidbu je
    sprijecio snijeg i medjunarodne okolnosti. Podatak da napacena i
    ratom opustosena Crna Gora dozivljava i tako beskrupulozno
    ponizenje da joj se otima 750 miliona ondasnjih dinara, sto ih
    je dobila na racun ratnih reparacija, te da se taj novac trosi
    negdje drugo, a najvise u Srbiji, dok se ovdje fakticki umiralo
    od gladi, govori sam po sebi dovoljno o polozaju Crne Gore u
    novoj drzavi i ne treba ga posebno komentarisati.

    Stav: Ipak, primjedba koja se najcesce moze cuti na racun vase
    stranke je da vi vodite antisrpsku politiku?

    Perovic: Mi razlikujemo bratski srpski narod od onih koji na
    platformi velikosrpstva pokusavaju da instrumentalizuju tu
    koncepciju u Crnoj Gori, koja je u proslosti bila pogubna ne
    samo za crnogorski, vec i za srpski narod. Pogledajete samo sta
    se desilo u Jugoslaviji. Pogledajte kakvo je danas raspolozenje
    zbog takve politike prema Srbiji u Sloveniji, Hrvatskoj,
    Makedoniji, Crnoj Gori, Kosovu, Vojvodini, Bosni. Da li je iko
    od zapadnih politickih komentatora nasao lijepu rijec za
    politiku srpskog vozda? Sta se sve to desava po Srbiji koja,
    iako mi je tesko u to da povjerujem, kao da gubi istorijsku
    sansu da se prikljuci Evropi.

    Stav: Koliko smo do sada mogli cuti, Milosevic se, ipak, zalaze
    za Srbiju od Dragasa do Horgosa. Mozete li zamisliti sta bi se
    dogodilo sjutra, ako bi na celu sjeverne republike dosao Vuk
    Draskovic, koji izgleda podrzava onu koncepciju “od Bara do
    Subotice”?

    Perovic: Srbija od Bara do Subotice – to zaista ne mogu da
    zamislim. To je, jednostavno, ne samo tesko izvodljivo, vec i
    nezamislivo.

    Stav: Kakvom vam se cini ideja Narodne stranke, koja u slucaju
    raspada Jugoslavije predlaze stvaranje jedne nove drzave,
    federacije koju bi tvorile Crna Gora i Srbija?

    Perovic: Takav je koncept zaista u opticaju. Ta nova, treca
    Jugoslavija sastojala bi se, kako se eksplicite tamo navodi, od
    dvije srpske drzave – Srbije i Crne Gore. Iz takvog stajalista
    mogu se izvuci dva zakljucka – prvi: da u Crnoj Gori zive Srbi
    jer, logicno je da ime naroda odredjuje i ime drzave. Prema
    tome, ja bih u takvoj drzavi kao Crnogorac bio nacionalna
    manjina. Manjina u sopstvenoj kuci. Drugo: ako se vec govori o
    srpskom narodu i ovdje, sto ce jednom narodu, dakle srpskom,
    dvije drzave? Svjedoci smo ujedinjenja dvije Njemacke, istom
    cilju teze dvije Koreje, dva Jemena, dvije Irske.

    Kilibarda toboznjom “federacijom” Crnogorce zeli prevesti zedna
    preko vode, radi “istorijskih zasluga” “poklanja” im sopstvenu
    drzavu, koju su Crnogorci izborili svojom krvlju, znanjem,
    umijecem, kulturnom tokom desetovjekovnog kontinuiteta. To je
    vrhunski cinizam. “Poklanja” nam se ono sto nama inace pripada,
    sto smo sami sagradili, zaradili i ostvarili. Ovi “darodavci”
    kao da govore: ako ne budete dobri drzavu cemo vam oduzeti
    odmah, a kad se malo poigrate, svejedno, uzecemo vam je, samo
    malo kasnije.

    No, da se malo nasalim, duhovni nastavljaci Podgoricke
    skupstine u odnosu na svoje prethodnike iz tih vremena malo su
    “napredovali”. Jer, 1918. godine nije moglo biti ni govora o
    bilo kakvoj autonomiji dotadasnje suverene Kraljevine Crne Gore
    u Jugoslaviji. Ona je, jednostavno, zbrisana. Kilibarda nam
    danas “velikodusno” nudi autonomiju. Hvala mu lijepo na tom
    “poklonu”.

    Stav: Kaka je vas odnos prema Jugoslaviji i dilemi federacije –
    konfederacije?

    Perovic: Ta je dilema ispolitizovana. Tom se dilemom
    diskredituju one snage sto Jugoslaviju zamisljaju kao modernu
    tvorevinu koja je nastala radi zastite i prosperiteta tih malih
    juznoslovenskih i balkanskih naroda koji su u njenom sastavu, a
    ne nikako radi nekakvih “visih interesa”, makar se oni zvali i
    “jugoslovenskim”, kojim bi se ponistili i progutali narodi u
    okviru nase zajednicke zemlje.

    No, razgovor na ovu temu moci ce se voditi na pravi nacin tek
    kada se sprovedu slobodni izbori u svim federalnim jedinicama,
    na nivou citave zemelje. Legalna i legitimna rukovodstva imaju
    danas samo Slovenija i Hrvatska. A ostatak Jugoslavije ima
    problema sa elitama koje taj posao oko izbora, bez obzira na
    zaklinjanje, zele da odgode za sto kasnija vremena.

    Nasuprot tome, LSCG se zalaze za puni drzavni i nacionalni
    suverenitet, koji se mora uspostaviti nakon visestranackih
    izbora. A ako se Jugoslaviji bude odlucila za konfederaciju mi
    cemo biti njen samostalan i ravnopravan dio.”

  16. Slavku možeš zamjerit’ ovo ili ono, al’ ”šovinizam i nacionalizam” ni u ludilu. Skoro da mi je smiješno da neko ,ko sebe smatra posmatračem društvenih pojava, može izvući išta slično kao zaključak skoro 20-godišnjeg bavljenja politikom Slavka P…

  17. Tekst je neuobicajeno dobar.
    Svima vama kojima pricate crnogorski jezik je pukla neka sijalica u glavi i vi se nikad ne mozete oporaviti. Vi ste izgubljeni za bilo kakav ozbiljan, bilo dijalog, bilo pokret. Mozete da lamentirate ovdje kao zarobljene duse svojim sopstvenim zabludama. Za jednom sijalicom obicno krene i druga i ostale pa tako zavlada mark u glavi: zobmi je rodjen.
    Onaj ko smatra da Slavko nije nacionalista ima neki od gore navedenih problema, to jest u nekoj je fazi na putu ka zombiju.
    Lazi, gnusne lazi i montiranje i obrtanje istorije je odlika jednog nacionaliste kakav je Slavko. Intonacija u isticanju tog “velikosrpskog imperijalizma” odaje sustinu soviniste i revansiste. Svi njegovi napori da sakrije svoj sovinizam su licemjerni. Vjerovano racuna na nizak intelektualni nivo svojih pristalica, kojih je zacudo malo????
    Saka ljudi ili sekta srbmrzaca, koji zbog onih pregorjelih sijalica, misle da dobro maskiraju svoj sovinizam i fasizam, koji je generisan krizom identiteta usled neutemeljenig osnova na putu stvaranja nacije.

    • Ладо Тајовић says:

      Значи они што су или што су били за Славка су; “sekta srbmrzaca, koji zbog onih pregorjelih sijalica, misle da dobro maskiraju svoj sovinizam i fasizam, koji je generisan krizom identiteta usled neutemeljenig osnova na putu stvaranja nacije.”

      Почели најављени напади на Славка!? Није више Мило толико лош. Аморфна је то маса, може се обликовати. Славко је проблем. Треба ударити тамо ко је сјеме посијао?

      • O galiote jos veslas… Ne obracaj se meni. Ja ne popravljam sijalice. Obrati se odgovarajucem zavodu u Kotoru. Mozda su se modernizovali, pa umjesto naucnog metoda sakom u glavu za popravljanja sijalica sada imaju neke elektro sokove. Sta stavljas ovaj link? Znam ja da ti imas nesto religiozno u sebi. Glava ti je ka’ crkveno zvono. Nije sto je velika nego sto je… ?

      • Ладо Тајовић says:

        мммм… можеш ти боље. Ово није ни ниво основне школе. Хајде до васпитачице да ти набаци још коју идеју па пејстуј овдје да секташима нану нанину…

        Добар је Мило, а, а, а,… аааааа… добар, добар…

      • To bolje bi ti mozda i shvatio da si bio na nastavi za peti razred.
        Sta ti me meni a a a. Nisam ti ja zubar. Ja sam veterinar. Ne znaci ako sam izlijecio dva liberala da sam doktor. Volim ja tako da pelcujem stoku.
        Inace ja tim zaledjenim dusama zelim samo da pomognem…da ih odledim bacacem plamena…

      • Ладо Тајовић says:

        Значи, по теби су либерали ”фашистичка стока”. Јел'ти какав род ‘перфектни’? Мораћете неке јаче ‘ињекције’ набављати, а ти би могао пар тродона да узмеш док не стигну да те прође нервоза.

      • Ладо Тајовић says:
      • Војин Николајевич says:
      • http://javniwc.wordpress.com/

        Ovakve grozote treba pod hitno brisati. S obzirom na naglasenost stava, mislim da se radi o provokaciji, a ne iskrenom ubjedjenju, no svejedno – mjesto mu je u javnom WC-u.

      • Lado said: “мммм… можеш ти боље. Ово није ни ниво основне школе. ”

        Nepozvan ću stati u odbranu Posmatrača, opaskom: Za ono što ti Tajoviću demonstriraš na ovom forumu, ovo bi moglo da se tretira ne kao akademski, nego kao nivo akademije nauka. Strašno je ako toga nisi svjestan, ako ne vidiš kakvom se samoponižavanju izlažeš ;)

    • Војин Николајевич says:

      Господине Посматрач,

      ви сте с великим жаром ушли у жестоку полемику са својим опонентом, али сте прецијенили мјеру потребности, и себи дозволили недозвољено.

      Знате, генерализација је унапријед осуђена на неуспијех. Па чак и они који се у тој широкој лепези некаквог покрета, било којег, налазе на ултра позицијама, не заслужују да миришу цвијеће одоздо, већ да имају адекватног саговорника који ће им предоставити аргументе да нешто није баш тако, већ да може изгледати и сасвим другачије.

      • Gospodine Nikolajevicu ja samo sa ozbiljnim i kompetentnim ljudima mogu da udjem u raspravu. Ovo je bilo prepucavanje sa facom koja misli da nesto zna. Doza srakazma je potrebna ponekad da se pokusa nekome nesto objasniti na drugi nacin.Mozda sam ja pretjerao, ali zar ne vidite da je sve sto pisete ovdje bezvrijedno i bezuspjesno. Mislite da ste bilo sta promjenili??? Hahaha. Sve mi lici na zayebanciju, a on je prvi poceo.

      • Gospodine Nikolajevicu, on nikad ne moze biti moj oponent. Zato sam i odveo pricu na drugu stranu. Sta se vi ostali palite. To je bila dosjetka, a inace je sam Slavko pobio sve liberale tako da ja ostadoh bez posla :)
        Sto bi ubijao nekoga ko ne predstavlja nikakvu potencijalnu opasnost. Sto bih ja napadao Slavka kad mi nije nikakva opasnost. Njega samo treba pustiti jer sam sebe ubija natenane. No svi ste nesto ozbiljni i umisljeni i mislite da vodite rasprave na visokom nivou.
        Uporno pokusava uvesti u raspravu gospodina perfecta. Vjerovatno se osjeca malobrojan :)

      • Војин Николајевич says:

        Господине Посматрач,

        нисте можда, већ сигурно сте претјерали када сте ушли у генерализацију. Ја, из личног искуства, знам да је појам либерала у Црној Гори јако растегљив у политичком смислу,… баш као и било којег другог политичког покрета.

        “Жар борбе”, “озбиљност и компетентност противника”, “ко је први почео”, и слично, нису параметри за успостављање граница сврсисходности реченог, већ је то унутрашњи осјећај правде!

      • Gosodine Nikolajevicu shvatam vas ozbiljan pristup. Ponavljam da sam ga namjerno provocirao da mu vidim rjecitost i sposobnost da odgovori na izazov. Medjutim poceo je ko kukavica da kuka da je napadnut od liberalomrsca. Meni liberali znace isto sto i lanjski snijeg. Inace vi vodite kvaltetne dijaloge i mnogo ste nacitani ali se sve to ovdje svodi na mlacenje prazne slame, sto moze biti opasno na ovim vrucinama. Vi i ovaj perfect i jos poineko pokusavate da napravite dijalog sa oponentima. Ali vas oni i sami znate kako docekuju. Sta je onda svrha vaseg i perfectovog pisanja???

      • Какав лик. Мора да му је перфектни неки род. Сличност је фрапантна. Очекивао неког црногорског ‘посматрача’ за ширење ‘братства и јединства’.

        “Sta se vi ostali palite. To je bila dosjetka…” ха, ха, ха…

      • Sta se ti petljas kad ljudi pricaju. Ajde malo setaj cipelice…

      • ух, ух, нервоза, нервоза… значи хтио си да ме навучеш на твој доп? Не пушим ти ја ту траву, а не миришем је ни одозго, ни одоздо. Чујем и да је несташица а тебе дефинитивно дрма криза…

      • Leleee tek sad kapiras :)
        Ne umijes se ni posvadjati. Ni za sta te Bog nije dao…
        Pisanje i na spavanje…mozda ukapiras za koju godinu sta je pjesnik htio reci..
        A da..za setanje cipelica sam pogrijesio…treba neko da ti otvori kavez…ccccc

      • Ма није могуће!? То си хтио. Е па онда… ха, ха, ха… И шта би послије? Упаде у рупу коју си сам ископао. Не бјеше фашистичке музике за твоје уши па си је морао сам запјевати када нико неће. хе, хе, хе… а не качи се са Ладом Тајовићем. Проћи ће криза. Само треба бити упоран.

      • Ti tu muziku sviras odavno, no je hinjavo sviras. Ko ima izostren sluh ne treba mu nista reci…
        A cush s tobom da se kacim…ja mogu samo na lanac da te zakacim…sto cu i cinjeti s vremena na vrijeme da pokazem svijetu unikatan primjerak…da ne pisem cega …pogledaj se u ogledalo pa sam dovrsi…

      • Па колико си успио Славка Перовића направити фашистом, толико ти је било успјешно и качење. Мислио си шетати пољима мртвих либерала а провео се као бос по трњу. Више среће сљедећи пут.

        Поздрави ми ‘господина перфектног’ ако га видиш приликом ињорација са сајта на сајт.

      • Vidji… nije ovo za tebe… prvo pocni sa Lego kockicama…kazu da je dobro za razvijenje logike…
        Ponavljas se ka pokvaren gramofon…ima ili idje iko da te cimne …:)
        Sta si zapeo sa tim perfectom…prizivas i njega da se ukljuci u “napad” na tebe pa da onda kukas… Dovoljno si se raskukao…
        A inace da sam kakav rod perfectu …i da sam jaci…:) usi bih mu izvukao sto dangubi ovdje…:)
        No ti se izgleda jos igras zmurke pa trazis ko se krije iza drveca-nikova…ni za udbu nisi rodjen…sve ti promasaji kao sto je i tvoja mama imala promasaj…

  18. perfect stranger says:

    Не желећи да улазим у коментарисање спорне реченице Давидовића о Перовићу (јер сам те ствари често коментарисао након посљедњих Перовићевих текстова), задржаћу се на сљедећој Увцетовој бесмислици:

    “Тако нешто може само да изјави управо особа коју красе епитети које је Славко употријебио”.

    Зашто? Због чега? У ком искривљеном Увцетовом универзуму важи таква законитост? Колико ли је дубок тај Увцетов бунар незнања и духовног имебецилитета из кога је извукао бесмислицу овог типа? Какве везе тако нешто има са елементарном логиком и здравим разумом? Можда је Давидовић погодио у својој констатацији, можда није, али одакле проистиче Увцетов кретенизам? Уосталом, ко је год читао текстове овога Давидовића зна да оне нема везе са било каквим национализмом.

    Ја разумијем да Увце, као чељаде које је завршило књижевност, воли понекад да практикује тзв. аутоматско писање, тј. преношење мисли без икакве контроле ума, које су користили надреалисти. Међутим, треба да се сјети да је корисно понекад и укључити мозак.

    Каква је то будалетина, брате мили. Неопјевана.

  19. Ладо Тајовић says:

    Не брини, перфектни. Веле стиже захлађење па ћеш моћи лагодније да проводиш своје ињорантске дане и пејстујеш смисленије постове. Види се да те умор стиже, али то не утиче на твоју жељу да поентираш што доводи до комичних самомлатарања и самошклемпања…

    • e pa Lado Tajovicu, da ne mislis mozda da ti pises nesto pametno, jer evo ovo sto procitah u tvojim komentarima, samo su po sto puta ponovljene besmislene kenjaze.oladi i ti i svoju glavu i svoju tastaturu i ne davi nas svojim proljevom.

    • Ивана,

      никад ником нисам рекао да престане да пише јер ме не интересује јер не могу то рећи неком чије постове не читам, а већину не прочитам. Дакле, не тјерате нико да читаш постове, само опуштено, укључи РСС фид прелети погледом преко коментара и прочитај шта те занима. Није тешко. Ако цијениш да је то кењажа и ако је читаш онда ти није проблем Ладо Тајовић, онда имаш проблем са самом собом или са неуспјелим покушајем поентирања.

      Ја ово чисто ‘просвјетитељски’ као неке колеге. Убудуће нећу реаговати јер нећу ни читати јер сад знам да под ником Ивана нећу ништа смислено прочитати.

      • ja sam Ivana, nijesam nick i citam sve komentare i u svakom nadjem neku poentu, jedino u tvojim komentarima ne nalazim nista osim kenjaze, pa ti se ljuti kolko te volja, ali to ti je istina. Neko ti napisa da si prazan kao slama i supalj kao cijev i da znas da je i to istina, jer izgleda da te ovdje bas svi dobro poznaju i da svi od reda imaju o tebi isto misljenje: da si obicno internet laprdalo.

  20. Po meni izvanredan tekst. Nazvao bi ga Mrtva istina jer znamo kako nam izgledaju Žive istine.
    Autor je fino pobrojao sve naše “uspjehe ” i naopako shvaćanje stvari, života, politike…
    “U Crnoj Gori je nemoguć generalni štrajk.”
    Svakog dana neko štrajkuje. Sad su u modi štrajkovi gladju. Ali nikako da se okupi 10-tak hiljada radnika i neradnika na generalni štrajk. Kada bi se samo udružili ovi što od nove godine naovamo štrajkuju po raznim osnovama, izašli na ulice, bar donekle bi se morali upristojiti Djukanovići, Obmane, Vukovići i ostali Krivokapići.

  21. Zaboravili ste da je , zahvaljujući Slavku i LSCG , na čelo crnogorskog parlamenta došla rođena beograđanka , gospođa Vesna Perović , na užas crnogorskih fašista koji su o njoj govorili i pisali takve bljuvotine da bi im i Gebels pozavidio. Da je branio i Šešelja i Draškovića , govorio na mitingu srpske opozicile u BG , formirao Nrodnu slogu kada smo mi liberali dizali 3 prsta itd , itd.
    Ali vi ne zaslužujete ni Slavka ni liberale. Zaslužujete upravo ovakvu vlast kakvu imate , jer vaša slika i prilika su one prodane funjare koje su danas glasale za podgoričkog šerifa.

    • Ludilo Se Nastavlja (LSN) says:

      Upravo tako.

      Jos uvijek ne mogu da vjerujem da su ova dvojica, trojica komentatora uopste u stanju da oznace Slavka i LSCG kao teske nacionaliste, kad su upravo on i liberalni savez bili i ostali jedini iskreni borci za GRADJANSKU i SLOBODNU Crnu Goru.

      • Komentarisali smo ocjenu Blaža Davidovića koja je hiruški precizna.
        Ako pod borbom za slobodnu Crnu Goru podrazumijevate brisanje svega srpskog u njenom identitetu, onda vam priznajem prvoborstvo. O građanskom karakteru borbe, sam već dovoljno rekao. Ne vidim da me je neko demantovao argumentima. Samo parole.

    • 1) Na užas CKL-a u kojem je bilo angažovano više tvoraca LSCG-a.
      2) I Milan Popović je Kruševljanin, pa ne vidim da gori od ljubavi prema srpstvu. Beograđanin je i Filip Vujanović.

      Ako vam je angažovanje (Zemunke) Vesne Perović dokaz da je LSCG vodio u svim fazama građansku politiku, onda… Ne bih dalje na tom nivou polemisao.

      • samo kupljeni ili retardirani jadovi mogu potencirati ove bolesne price (neon,posmatrac,..)

      • Frebato… u tako malo riječi sasuo si toliko prostačkih uvreda? Zamisli sad koliko si rekao o sebi ako si sve to sasuo nekom ko nije ni kupljen, ni retardiran, ni jadov… Bolesna je samo priča koja te je dovela u stanje da ovako braniš “lik i djelo”.

      • Neone.. tvoja prva recenica izrazava tvrdnju (pogresnu) a zavrsava znakom pitanja -nepismeno!Druga recenica,ajde da ti vjerujem da nisi kupljen,ostaje ono drugo.. jer ko bi danas u ovakvoj crnoj pricao ispricane price koje ne vode nidje osim u sukobe,podjele.. Ja se osjecam Crnogorcem i to sam,ti si Srbin -postujem,zavrsena prica.Napadat Slavka za bilo sto a kamoli za sovinizam,.. moram ti rec da je bolesno ili najblaze neznaveno.Ko god nosi ljudsko (sto je najbitnije) prepoznace u Slavku velicinu i gromadu.Treca tvoja recenica,da -bolesna prica me potakla da reagujem i da branim ne njegov lik nego ono sto nosi sobom a to je Istina,hrabrost,znanje,ljubav,pravda,.. Toliko od mene.

      • Ferbato, o pismeni moj čovječe :)))

  22. @Neon

    Tako je, Neone. Šačica radikala je bila zadojena srpskim nacionalizmom u Crnoj Gori, a ovi momci, Milo i Sveto, naoružani srpskim znamenjem, jurišajući na Dubrovnik – oni su bili soft core! Još samo reci da je krvožedni Slavko slao na Dubrovnik svoje ustaše, krvožedne crnogorske nacionaliste, da je slika kompletna!
    Shvatam da ti nije lako da se suočiš sa bliskom prošlošću kad govoriš o sadašnjosti. Nije lako, jer je ta prošlost direktan produkt, iliti kontinuitet, ovog što imamo sad. A to bi da razdvojiš. Ne može. Neće.
    I kad govorimo o osjećaju, opet debelo griješiš, ali to ovaj put radiš potpuno svjesno. Jer 90 % stanovnika Crne Gore, svih vjera i nacija, su ono što im dnevnik/partija kaže, od 1945. do danas.. I tvoji dični Srbi, Neone, isto tako. Ako ne vjeruješ, pitaj Mugošu.

    • Pošto se u Crnoj Gori nije desila zamjena stanovništva, govorimo o ideologiji. Ideologija srpskog četničkog nacionalizma je definitivno postojala u Crnoj Gori početkom 90-ih, ali nije bila dominantna. Dokaz za ovu tvrdnju je činjenica da se na Dubrovnik jurišalo pod petokrakom, za jugoslaviju, od strane većinom Crnogoraca (popis 91 je pokazao da Srba ima 9%). Milo je tih godina pričao kako se gadi četnika i 100% Crnogoraca.
      Da ne idem dalje, bio sam jasan u navođenju podataka. Ne znam zbog čega mi podmećeš da sam rekao da je na Dubrovnik jurišao krvožedni Slavko? Drži se fakata a ne legende o zadriglim četnicima sa zarđalim noževima ustima koji su poharali Dubrovnik u ime velike Srbije. Na Dubrovnik su jurišali i tada veliki Crnogorci (simpatizeri DPS-a).
      Što se tiče dnevnika i “nacionalno osjećaja”: prvo prilikom kada se bude organizovao slobodan popis, slobodni izbori, vidjećeš kako si u velikoj zabludi i kako odvratna propaganda kojom se pokušava utjerati u glavama “stanovnika CG” i ona paraistorijska teza koju su lansirali Slavko – Radoš – Jevrem und CO. nije dala rezultata. Iako su je vođena sa 90% medija.
      Remember, ja nemam nikakvih problema sa prošlošću. U tome i jeste tvoj problem – milje iz kojeg dolaziš ne prihvata postojanje ljudi poput mene, bez ratnih i antiratnih mrlja koji nikada ne bi trgovima i ulicama davali ime Slavka Perovića jer nisu poklonici njegovog i totema.

      • Ne podmećem ja ništa, Neone, nego ti iz nekog razloga ne čitaš što pišem. A mislim da sam precizno objasnio modele vladanja masama u Crnoj Gori. Legende su nešto na čemu je došla ova vlast, na Miloševićevoj gazimestanskoj politici. Valja ponavljati ovo zbog dvadesetogodišnjaka koji možda čitaju, iako mi je dosadno, a i osjećam se glupo tupeći o ovom 20 godina kasnije. Vrlo je površno, i ti to znaš, reći da se na Dubrovnik jurišalo pod petokrakom. Suština juriša na Dubrovnik, i to sam siguran da dobro znaš, jeste upravo bilo oslobađanje srpskog Dubrovnika i izgradnja ljepšeg i starijeg. Lažem li nešto, Neone? Moj problem nijesu spomenici niti totemi. Spomenici u Crnoj Gori me ne interesuju, uopšte, ne klanjam im se. Ali ja ti to neću dokazivati, jer već sam se uvjerio da ne čitaš pažljivo, nego izvrćeš moje riječi onako kako tebi odgovara, radi nekog efekta. Ja to ne radim. Ja ne dokazujem ništa podvlačenjem da Slavko Perović nije radikal, šovinista ili nacionalista. Njegovo političko djelo ga samo brani. To što tvrdiš da bi ovaj narod u nekim slobodnim izborima, na slobodnom popisu, izrazio svoja osjećanja drugačije, ja te tu pitam za suštinu stvari: što čeka ovaj narod da do te slobode dođe? Koga čeka? Ja znam, Neone. Zna i Mugoša. Mala pomoć: Samuel Beckett je o tome napisao poznatu dramu.

        Ukratko: dok ne raščistimo sa bolesnim mitovima, mitomanijom i balkanskom piromanijom, nećemo ni početi razmišljati o slobodi, a kamoli se boriti za nju.

      • Prije nego odgovorim Rememberu, radi svih koji čitaju moje komentare pojasniću da sam u ovu polemiku ušao jer je nekoliko komentatora Davidovićevu opasku o Peroviću okarakterisalo kao problematičnu, dok se meni izuzetno dopala (kao uostalom i čitav tekst), zbog preciznosti dijagnoze koju sadrži ali i trenutka u kojem je izrečena. Pošto Perović ovih dana dijeli lekcije iz morala i slobodoumlja svim “stanovnicima Crne Gore” koji nisu bili pristalice LSCG-a i njegovi bespogovorni obožavaoci, potrebno je podsjetiti i na tamnu stranu mjeseca. Makar i samo zbog toga da bi se razbio ritam onog ludila “Slavko ti si genije, ti si naš mesija” koji tutnja ispod njegovih istorijsko-socioloških blogerskih osvrta. Iako njegove istorijske teze doživljavam kao budalaštine kojima su skloni samo ljudi koji su skolni izbjegavanjuu naučnih metoda i principa na kojima se grade istorijske teze, imao sam poštovanja prema Peroviću zbog njegovog doprinosa u stvaranju Narodne sloge i razobličavanju crnogorskog nacizma.
        Danas je Slavko perović I svojim vlastitim iskazom, sasvim nezanimljiv režimu i opoziciji, jer je čovjek javno saopštio da – sve i da ga zovu da preuzme vlast (SIC), on na to više nikada nije spreman. Pošto je Perović ovim odbijanjem da preuzme vlast , predstavio u poslednjoj Napoleon fazi, pišem više o njegovim fanovima, nego o njemu. Kako Totem najviše govori o plemenu, bavio sam se njegovim odlikama.

        Remember, pažljivo sam pročitao tvoje komentare još jednom i opet bih ti isto odgovorio. Mislim da je problem što ti nisi pročitao pažljivo ono što sam ja napisao. Pošto naša polemika podsjeća na igru gluvih telefona, navešću još jednom činjenice koje ukazuju na prirodu juriša na Dubrovnik:

        1) Na Dubrovnik nisu jurišali bradati četnici, i sledbenici nekakve velikosrpske histerije, već mahom nacionalno deklarisani Crnogorci sa petokrakom na šlemu. Na front su ih solidarno, pored Momira, Mila i Sloba, poslali i poslanici crnogorskog parlamenta u kojem je nacionalni sastav tih godina odgovarao rezultatima popisa. Neki od tih jurišnika na Dubrovnik postal su kasnije, kako bi to braća Hrvati rekli Srbočetnici. Neki su, međutim, postali, kako bi ih moji sunarodnici nazvali – Dukljani. Ako bi prebrojavali broj Dukljana i Srbočetnika u trupama koje su jurišale na Dubrovnik, vjerovatno bi se iznenadili odnosom snaga u korist ovih drugih. Problem je, naime, što se Milovi Dukljani stide danas svog juriša na Dubrovnik, dok se Momirovi Srbočetnici ne stide svoje naknadno dotjerane četničke ideologije. Odrekli su se ljudi petokrake, pravdajući to poluvijekovnom komunističkom indoktrinacijom. Ali bez obizra na to, ostaje činjenica, da kada su krenuli na Dubrovnik, nisu na njega išli kao ravnogorci, već mahom kao Crnogorci dualnog identiteta, ljevičari, poneseni JNA indoktrinacijom. Draža Mihailović im nije bio na umu kada su granatirali Dubrovnik, ali je TVCG, Pobjeda, TV IN, i ostala medijska mašinerija umsjerila u tom pravcu.
        Istu smo situaciju imali i 1. decembra 1918. Većina građana Crne Gore tada je bila za ujedninjenje, a danas većina tvrdi da je riječ o aneksiji. To je očigledno karakter Crnogoraca, da kao narod revidiraju svoje istorijske stavove. Možda su Srbočetnici i Srbočetništvo promašena ideologija, ali je činjenica da među sledbenicima te ideologije ima mnogo manje oboljelih od Alchajmera.
        2) U prethodnim komentarima jasno sam ukazao na činjenice koje potkrepljuju Davidovićevu tvrdnju – da se Peroviću početkom 90-ih imalo zamjeriti na RADIKALNOM NACIONALIZMU. Naveo sam imena Slavkovih saboraca u godinama formiranja LSCG, potom protumačio njegov komentar . Ko želi da čita kako piše, shvatiće poruku.
        3) Narod do slobode ne dolazi jer jedna trećina naroda, manje-više, sve više slobodu prepoznaje u izbavljenju iz ove države.

      • @Neon

        Neone, opet mala omaška sa tvoje strane: televizija In nije tada ni postojala. Osnovana je tek nekoliko godina kasnije i poznata je još kao duvanska televizija, jer je nastala uglavnom od kapitala stečenog švercom cigareta. Postojao je tada samo veliki, neprikosnoveni, we-love-you-man, Emilo Labudović veličanstveni, danas viđeniji predstavnik “srpske” političke elite u Crnoj Gori. Ova riječ pod navodnicima jer u tzv. skupštini ne sjede nikakve elite danas, ni nacionalne ni intergalaktičke, ni u kom, pa ni u najširem smislu pojma elita. Nikakve elite, nego sve sami, obični Milovi pioni, na dosadnoj šahovskoj postavci.

        Uvažavam vaše nacionalne brige, naravno da imate pravo na njih. Vi moje ne morate ako i nijeste, jer ih ja sa nacijama nikad nijesam imao, čak ni tih 90-ih. Moj odnos i prema sopstvenoj naciji je danas isključivo ciničan i sarkastičan, što je opet samo moja stvar, stvar moje neposlušne glave. Imao sam probleme isključivo sa režimom, iz istih razloga iz kojih ih imam i danas. Slobode uporno nema, a nacija nam ne fali. To je bit i razlika.

        Pozdrav i ovim završavam na ovu temu.

      • Remember, cijenim i ja tvoj građanski potencijal uvažažavajući hraborst da sa cinizmom i sarkazmom govorite o svojoj naciji. Nisam razumio gdje si to u mojim komentarima prepoznao da brinem nacionalne brige? Moguće u onom nabrajanju Perovićevih saboraca, pionira LSCG-a… :) Šalu na stranu, bilo je to retoričko pitanje. Otpozdravljam!

      • Izvinjavam se usput ukoliko si se osjetio uvrijeđenim zbog toga što te nisam persirao. Ne doživljavam forume kao akademske salone, a i kominiciramo pri tom pod nikovima, razmjenjujući samo stavove. U svakom slučaju nije mi bila namjera da omalovažim.

      • “Na Dubrovnik nisu jurišali bradati četnici, i sledbenici nekakve velikosrpske histerije, već mahom nacionalno deklarisani Crnogorci sa petokrakom na šlemu.”

        Jurisali su oni koji nemaju ideologije, i koji ce prihvatiti svaku ideologiju koju u tom momentu zastupa Vlast, da bi se dokopali bazena & klavira Tereze Kesovije, prsuta i bijele tehnike (time se mjeri nivo civilizacije naroda na ovim prostorima, a vi ih nazovite kako hocete). U taj pohod slali su ih oni bez ideologije, koji su prihvatali svaku ideologiju koja ce ih odrzati na vlasti.

      • Jeste Nedoviću, to je istina. Jeste, moja primjedba je nekorektna, iako je tačna iz ugla statistike. Pobjegla mi je zbog načina na koji se juriš na Dubrovnik tretira danas u cg javnosti – kao juriš zadriglih ravnogoraca sa crnim barjakom s mrtvačkom glavom i kostima. A nije bilo tako.

        Izvinjavam se Crnogorcima koje sam uvrijedio ovom i sličnim primjedbama na temi “juriš na Dubrovnik”.

  23. haha,

    pustali se ovo po diskoteka ja ne idem na ta mjesta odavno ,
    pa ovo bi bio hit haha raj-rajstaaaaag……

    eto on zna ko je zapalio mi nijesmo znali,

    kukala nam majka ovi igraci igraju i DAN-DANAS!!

    naravno “SVE JE U REDU”

  24. Неоне,

    ма нико ме не нагрди као ти. Пробај понекад дати који одговор осим твојих рафала па ако закачиш кога закачиш са по којим испадом којег оправдаваш потребама ‘дијагностике’. Интересантна је та теза ‘глумим екстрема да би се екстреми закачили’. По обичају нико се не закачи па себе тјешиш умишљеним противницима и читањем између редова на начин само теби познат.

    Ја већ скоро два мјесеца говорим о будућим нападима на Славка Перовића интернет гериле и неких квазиинтелектуалаца блиских неким круговима. Радим то да би им осујетио планове. Један одавде тзв. силом савезник чак га је и мало хаковао, онако васпитно и ‘просвјетитељски’!?. Интересантно је како све то што му спочитасте пронађосте у њему поготову јер сте му годинама оде причали и висили на блогу и нудили сарадњу. Тад није био лош, сада јесте!? Биће ипак да опет по познатој матрици тражите оправдање за себе и своја дјелања тако што ће те му пришити све оно шта заборављате закачити главним експонентима. Провидна је то игра. Треба отворити простор за неке нове договоре тако што би се Славко депласирао.

    Оставите се Перовића. Човјек је рекао шта је рекао. Ко оће да га чита нек чита. Сваки покушај да се он убаци у било какве игре је сраман.

    • Lado, ti si počeo da pričaš o “gaženju polja mrtvih liberala” i da se baviš Slavkom Perovićem tek kada je on definitivno rekao da odbija da preuzme vlast? Prethodno si ideje Perovića i LSCG-a branio odbijanjem da i ogrebeš poglavnika Đukanovića :)
      U tome izgleda i jeste suština tvog pregnuća na ovoj temi. Sada, kada od Perovićevog povratka ne strahuje ni Andrija Popović, dao si se u odbranu njegovog lika i djela od “internet gerile”. Ho ho ho

      • Prijatelju, da se nesto Milu prelomi u glavi pa se sjeti svoje stare ljubavi srpstva, a onda za njim krenu svi “kriminalci,lopovi,Dukljani” i postanu Srbi ali identicnih moralnih kvaliteta… Zelja bi mi bila, samo ekperimenta radi, u takvim okolnostima vidjet danasnje moralizirajuce Srbe ili srbujuce moraliste “o kojem jadu bi se zabavili” u dilemi.

      • Amaretto, jesi primijetio da čim neko dirne u toteme CG liberala (država i Slavko), slijede mu etikete?
        Odgovori mi, da li je Milova krilatica “Crnom Gorom teče Zeta, uskoro će i Neretva” odraz njegovog srpstva? Ako jeste, moja malenkost bi moralisala taman ko što je i 90-ih. Da li bi me tada tretirao kao ustašu?

      • Неоне,

        ја нисам стао у одбрану Славка Перовића већ у одбрану истине. Моји ставови о његовој политици су познати али чак ни тада нисам крио да сам један од оних који су га подржавали и Славко има, за разлику од осталих, то што ће га и ти као ја увијек стати да га бране без обзира на све. Отворити данас паљбу по Перовићу није тешко али изазива неко мучно осјећање код оних који су упознати са цијелом причом и сводити то на причу као због задња два текста је прича за малу дјецу.

        Ја не ‘гребем’ по интернету већ ‘гребем’ у стварности за разлику од неких ‘гребатора’ у пуном смислу те ријечи.

        Ти и још пар вас нисте ушли овдје данас због ‘хирушки прецизног’ Давидовића већ због колеге ‘посматрача’ који се извалио овдје или је и он то радио ради ‘дијагностиковања’ слично теби па су му методе несхваћене?

        Иначе, какве су то ‘методе’? Одете на неки сајт бачите пар увреда и чекате да вам неко одговори, да се упеца и онда ламентирање о фашизму и нацизму. Па ено ти ИН4С тамо имаш тога и без удица.

        У једном се слажемо. Мило Ђукановић никад није био Србин. Све његове активности и изјаве су биле са позиције милитантног Црногорца са јасном дистинкцијом између српства и црногорства. Он је био дио тријумвирата ђе је он био црногорска струја, Свето српска а Момир средња умјерена линија. За сваког по нешто.

      • Lado,
        Sa tvojim grebanjem u stvarnosti sam upoznat. Naročito kada grebeš po upokojenim i polupokojenim političarima.
        Ne znam o kojim mi to “nekim grebatorima” govoriš? Ja sam član zajednice teško ogrebanih, pri čemu ne mislim na nacionalnu zajednicu. Ogrebali su se od mene i oni kojima ti pripadaš. Ne ljutim se zbog toga.

        Iako nema potrebe da se branim, danas nisam ušao ovdje zbog “kolege posmatrača”, već samo zbog reakcije pojedinih komentatora superpreciznom opaskom Davidovića.

        O kakvim mi to uvredama govoriš? Koji sajtovi? Kakve uvrede? Gdje sam to danas vrijeđao? Na kraju, ti da mi govoriš o „bačanju uvreda“!

        Nisam upućen u stanje Slavka Perovića? Ako je onom mentalnom stanju u kojem mi se čini da jeste, zašto su mu oproštajnu poruku prenijeli i na ovom portalu? Na kraju, u njegovim poslednjim istorijskim osvrtima prepoznao sam iste poruke koje je slao i na početku karijere. Zato… što da se ne osvrnemo zbog omladine?
        A što se tiče Svetovog srpstva i Milovog crnogorstva, dal` je to razlog zbog kojeg inspiraciju za grebanjem dobiješ samo kada je na tapetu poluupokojeni Svetozar?

      • Нико није помињао ничија стања. Одушевљавај се и даље ‘суперпрецизним опаскама Давидовића’. Остало је надахнуто већ виђеним пројекцијама о мом идентитету па не би трошио ријечи.

        П. С. Значи ти не бацаш шпице по интернету у сврху ‘дијагностиковања’? Са тобом је тешко разговарати. Ти не одговараш на питања иако на свако своје добијеш одговор, када постане јасно да ти прича не пије воду онда бјежиш у цинизам и подсмјевање, када неко спомене твоје постове онда то ниси ти већ неки други неон па се онда позиваш на тог неона за којег се на крају испостави да ипак јеси. Чудо. Тешко можеш достићи перфектног по томе али није да се не трудиш.

      • Lado, bulazniš po običaju i podmećeš skoro kao Kozak. Postavi konkretno pitanje i dboićeš konkretan ogovor. Kad me prozivaš (ovo o projekcijama), kao da se obraćaš sebi. Ti znaš šta znači projekcija?

      • Ја, као увијек, када сам причао о твојим ставовима и начину којим их презентујеш уз обавезно етикетирање и пар стереотипних епитета био сам конкретан. Дакле са цитирањем твог поста. Ти и екипа кад мене оптужујете да подмећем увијек останете на томе да подмећем. Кад? Ђе? Ђаво ће га знати.

        Горе пишеш’; Na kraju, ti da mi govoriš o „bačanju uvreda“! Ђе сам ја и када неког вријеђао?

        Рецимо твој став; “Da alaj barjak bude zastava Crne Gore predložio je čovjek kojeg odlično poznajem. Znam da nije ni slutio da će ispod nje ushićeno stajati nacšovinisti profiteri od kojih se zgražavao prije nego je otišao iz Crne Gore. Kao i da će ona postati simbol razdora a ne jedinstva. Ni da će je od onih čiji su potomci ginuli u bitkama koje spominješ, braniti potomci onih koji su pucali na tu zastavu.”

        Дакле, ко су они који бране црногорску заставу чији су преци пуцали на њу?

        Ако је по твојим параметрима Перовић то шта тврдиш шта је Амфилохије Радовић и остали? Кажеш да сте генерација којој се не могу пришити дешавања деведесетих али ви сте генерација која деведесете тумачи на чудан начин. Ви експоненте те политике подржавате, па не подржавате, нису то твоји представници, па јесу… О чему причамо. Овдје ти неко баци позив на погром а ти се окрећеш главу и говориш о маргиналијама. Да је неко то други написао перфектни би излизао тастатуру од силних пејстовања.

        Ето ти знаш шта је пројекција. Често је примјењујеш уз бесмислене тираде о нацизму, фашизму… толико сте обесмислили ту ријеч да је више свако и заборавио шта значе и представљају.

        Ајде сад части једну туру цинизма у твом стилу.

      • Koga ja podržavam? Hajde reci. Koje to eksponente politike devedesetih podržavam pa ne podržavam?
        Kada to govorim o nacizmu i fašizmu? Reci. Navedi jednu moju “besmislenu tiradu o nacizmu”. Hajde pejstuj! O kakvom pozivu na pogrom govoriš?
        Daj konkretne i jasne odgovore, pa ću da ti kažem čiji su preci pucali na Alaj barjak a danas ga brane od potomaka onih koji su ginuli pod njim. Al pazi, moraćeš sve svoje tvrdnje da dokažeš (eto, ne nazivam ih podmetačinama dok ne raščistimo ko laže od nas dvojice).
        Šta ja to tvrdim za Perovića što je sporno? Problem je što sam rekao da je tačna ocjena Davidovića da je bio radikalni nacionalista? Zar nisam naveo dovoljno dokaza za to u prethodnim postovima? Evo još jednog – koji se to liberal bavi raščišćavanjem istorijskih nedoumica i etnogenezom jednog naroda? Pogledaj samo intervju koji je prenesen u komentaru ispod ovog teksta. Liči li ti to na intervju jednog liberal? Ili je prije, sve sa onim “država crnogorskog naroda i onih koji žele da žive u njoj”, to retorika klasičnog nacionaliste. Pri tom, ja ne optužujem Slavka da je bio nacionalista, ja samo konstatujem da je to. Jer, nacionalizam za mene nije grešna ideologija. Grešno je samo kada se nacionalista predstavlja liberalom, diktator demokratom, militant pobornikom civilnog društva, boljševik zagovorniko legalizma. U kritici tih pojava staje 99% mojih komentara na svim sajtovima na kojima sam komentarisao. Posebno kada govorim o Crnoj Gori I crnogorskom društvu.

      • хе, хе, хе… ОК. Тако нешто сам и очекивао.

        Е ако ћу сад трагати по нету, помамио се, што би рекли. Мислим да се довољно знамо. Нека буде како велиш опет не мијења ништа.

        Кажеш “U kritici tih pojava staje 99% mojih komentara na svim sajtovima na kojima sam komentarisao. Posebno kada govorim o Crnoj Gori I crnogorskom društvu.” Ја би томе додао и Црногораца. Дакле једностраност наглашена и неспремност осудити те исте а по мени и веће ствари на другој страни. Вјечито бјежање са цвијета на цвијет.

        Пар њих се годинама уби посипајући се пепелом, жао ми људи искрено, не би ли вас се задовољило и окренуло ка другој причи и ка грађењу нечега што би довело до промјена и консензуса. Међутим ви ни педаљ да им пођете у сусрет него сте сад, а бићете још више, шокирани што су стали. Не иде то тако.

  25. Posmatrac je postigao cilj.

  26. “Svrha sukoba jeste da promeni prirodu istine.” – Frenk Herbert

  27. Koliko pamtim na Dubrovnik se jurišalo uz pjesmu ” sa Lovćena vila kliče đe si srpski dubrovniče”. Dakle da se “oslobodi” srpki Dubrovnik koji bi bio dio velike Srbije a ne da se pravi velika Crna Gora. “Oslobodioce” je postrojavao i Šešelj a blagosiljao Amfilohije. Đukanovića i ostale na vlast je doveo Milošević pučem , i zato su srbovali i gonili kao bog đavola , svakoga ko je bio za državu Crnu Goru. Đukanović je pobjegao s tog broda , kad je počeo da tone ali je odbio da svjedoči protiv Miloševića u Hagu , što govori da je u duši ostao velikosrbin.
    Zašto nema slobode? Zato što pola Crnogoraca vidi Đukanovića kao oslobodioca a ono drugo pola čeka nekog novog Nemanju ili Aleksandra Karađorđevića ili Miloševića da ih “oslobodi” i povede u novi rat za obnovu Dušanovog carstva. I zato što su Crnogorci onakvi kakve ih je Slavko Perović opisao , da ne ponavljam.
    Zašto ne postoji mogućnost da sve opozicione stranke urade isto što i LSCG? Zato što je LSCG jedina stranka koju nije osnovala UDBA. Liberali su odlučili da zamrznu rad LSCG a ostali to ne mogu da urade jer se ne pitaju ništa. Udba je osnovala te tzv opozicione stranke i upravlja njima.

  28. Ne znam šta u prepjevu zhnači velikosrbin, ali znam da su se i Milo, i Sveto i Momir, kao i 98% visokopozicioniranih članova DPS-a izjašnjavali kao nacionalni Crnogorci.
    Jeste srbovali su i DPS Crnogorci, i oni iz Narodne stranke podjednako kao i narodnjaci Srbi, a na Dubrovnik se išlo i da bi se “branili Srbi”. Ali u juriš se zvanično krenulo zbog toga što su Hrvati počeli da “nagomilavaju trupe na granici” :) Tako je Milo objasnio “nametnuti rat”.
    Nije mi jasno, zašto današnji Crnogorci imaju toliku potrebu da se silu na sramotu distanciraju od svojih grijehova iz mladosti, i juriše pripišu samo velikosrpstvu?
    Ok, LSCG nije osnovala UDBA, ali je minulih godina Perović Slavko razotkrio bar 150 udbaša u vrhu stranke? Šta ćemo sa Stevom Vučinićem, Radošem Rotkovićem, Mikom Živkovićem…pa onim Malovićem iz Herceg Novog, pa…”udbaškom” omladinom Novakom Adžićem i Krstom Pavićevićem? Da nastavim?
    Da li možeš da mi objasniš, kako su to finansijeri LSCG s primorja, uglavnom bili ljudi koji su 80-ih imali dozvole za trgovinu akciznim robama?

  29. Kako Neon rece da do osnivanja Narodne sloge, da je Slavkovog nacinalizma i sovinizma je bilo, a svakako najvise u karikaturalnim likovima Radosa Rotkovica i Steva Vucinica koji su bili artikulatori Slavkovih misli i primisli, kasnije nakon osnivanja NS on je postigao efekat gotovo prave Liberalne stranke, da bi ponovo zadnjih mjeseci zapao u histericno stanje srbofobije koja rezultira jakim nabojem ekstemnog nacionalizma i shovinizma. Sto se desilo sa covjekom da zapadne u takav delirijum od nacionalizma ne znam, a niti me zanima ali da lici na sebe ne lici ama ni malo.To jasno osjeca svaki normalni gradjanin srpske provinjencije. Najzacudjujuca je frapantna slicnost sa Krivokapicem poznatim po fashistickim stavovima i to je ono sto ga u nasim ocima do kraja diskfalifikuje. Tako da vasi pogledi i odbrana Slavkovog lika ne moze izmijeniti zalosnu cinjenicu da je Slavko ponovo skliznuo u nacionalisticku histeriju. Jedino ostaje pitanje zasto to radi??

    • ха, ха ха… што је ово људи моји!? Јел’ ово могуће? Екипа се озбиљно спремила нема шта.

      “to je ono sto ga u nasim ocima do kraja diskfalifikuje”

      Ко ли се квалификује, питање је сад. Мислим осим са Кривокапићем нађе ли још коју ‘фрапантну’ сличност са неким?

    • Tajovicu, sto je odje smijesno? Sto ljube ruku mitropolitu? Smijes li se kada muslimani klanjaju?

    • Pa ne moras ni ti da se kačis sa Angusom Y. , borko.
      Mozes samo da se OKAČIŠ o Angusov Y.

      :-))

  30. Ne, trenutno nisam nasao drugog, na njega me podsjeca strasno, ne znam sto drugo da ti kazem ali stvarno je tako. Ja nisam ni u kakvoj ekipi jednostavno sam to zapazio a i odusevio se sa ovim teskstom davidovica kao i razumnim komentarima P.S, Neona itd. Ne razumijem ovu sliku kakve veze ona ima samnom??

    • Војин Николајевич says:

      Господине Дубоки увиде у нас саме,

      нисам примјетио с каквим ставовима полемише господин Перовић, јер се ради о монологу. Да ли нам можете предоставити аргументе друге стране, да би могли адекватно да се осврнемо на ову тему о којој говори г. Перовић, наравно, ако нам се прохтије. Тим прије што ми такозвана политичка каријера г. Поповића није уопште блиска. Уопште не видим аргументе друге стране, а то је потребно да се деси.

  31. Slavko Perovic, koji po majci potice iz porodice kojoj pripada i najveci i najpoznatiji Srbin Boke, pop Nakicenovic, trebao bi ozbiljno da se zapita: sta mi se do desava i zasto mi se to desava, to sto mi se desava…

    • Војин Николајевич says:

      Г. Перовић: ” Crkva je dusa jednog naroda, moralni autoritet koji mora da postoji… Mi smo forme bez sadrzine. Hristijanizacija Crnogoraca je prestala 1918.g., zato sto je SPC instrument posrbljavanja Crnogoraca…

      Господине Дубоки увиде у нас саме,

      ево сада немам примједби на недостатак дијалога, и постојање монолога, јер се овдје ради о ставу, неизазваном било чијим контраставом.

      Не слажем се с г. Перовићем да је Црква душа једног народа, осим ако се не дода- вјерника. Црква није душа атиста, већ проблем атеиста.

      Што се тиче става да је СПЦ инструмент посрбљавања Црногораца, могуће је да је требало додати и Херцеговаца, Бокеља, становника некадашње Рашке, која је постала дио државне територије Црне Горе, и иних.

      Апсурд!

      Елем, тим прије се не бих сложио с констатацијом да је посрбљавање, ма шта то значило, Црногораца и осталих које сам набројао било изазвано 1918.г. и Црквом.

      Да је то тако, много боље него што бих ја то урадио је предочио један црногорски историчар у свом историјском огледу.

      Ево тог огледа…

      http://www.montenegrina.net/pages/pages1/istorija/cg_u_xix_vijeku/srpstvo_u_cg.htm

      Дакле, не ради се уопште о Цркви, нити о догађајима послије 1918.г., већ управо о периду када је Црна Гора била књажевина, а потом и краљевина, а све је то било много раније.

  32. koji se to liberal bavi raščišćavanjem istorijskih nedoumica i etnogenezom jednog naroda?
    Ova primjedba bi bila na mjestu , da je Crna Gora moderna ,demokratska evropska država u kojoj je nacionalno pitanje riješeno prije 150 godina. Ali svi znamo da nije tako. Nacionalno pitanje nije riješeno a istorija CG je puna crnih rupa i tabu tema koje su liberali otvarali jer niko drugi nije htio ili smio.

  33. Ma pogledajte mu samo blog, od nevjerovatne cenzure ne moze niti jedan komentar drugog misljenja da se probije, a eto po dje koji pusti da bi ga onda njegovi idolopoklonici rastrgli naravno bez ikakve mogucnosti odbrane jer se ovome vise nece pustiti komentar. To je blog Slavka Perovica, moyemo slobodno reci Cenzur Blog. Onda mozete zamisliti na sto bi licila jednog dana neka njegova televizija u situaciji da je on na vlsti. Pa to ne bi bila TV bastilja nego TV jasenovac. Je li to liberalizam.

    • Potrudi se da nesto osmislis, pretvoris u recenicu koja ima smisla, napises, i vjerovatno ce ti biti objavljeno.

      Ofucane fraze i podvale sigurno ne prolaze zato sto blog Slavka Perovica ima za tri koplja veci kredibilitet od ostalih blogova.

      A upravo je tvoj cilj i tvojih istomisljenika da se taj blog pretvori u pljuvaonicu.

  34. Војин Николајевич says:

    Да бих био прецизнији, узећу нека најновије тектове г. Славка Перовића.

    Рецимо, текст од 20.06.2001.г. који почиње:

    “Sveštenik Srpske pravoslavne Crkve Gojko Perović napisao je tekst objavljen u „Vijestima“ od 19.-og juna, sočinenije pod naslovom „Kosovski zavjet“. Na ovaj tekst reagujem zbog više razloga…”

    Други текст је био 5.07.2011.g. гдје се почиње са:

    “Gojko Perović, rektor Amfilohijeve cetinjske bogoslovije, sveštenik, velikosrbin teški po zanimuju i opredjeljenju, nedavno je u „Vijestima“ objavio tekst pod naslovom „Vjera Obilića“. Ovaj moj tekst počeću sa citiranjem Gojka Perovića koji u tom tekstu kaže:

    „Ako bi mit mogli, vrlo uslovno, da definišemo kao sklonost da se uobrazilji i neutvrđenim pričama daje vrijednost istine…“

    Ovo je jedini dio koji u, inače nikakvom, falšnom, i velikosrpskom Perovićevom tekstu , ima ozbiljnu težinu, jer citirana rečenica je odlična definicija svakog zloupotrijebljenog mita,…”

    У оба случаја нема текста г. Гојка Перовића, на које се ови одговори г. Славка Перовића односе.

    У другом случају је г. Славко Перовић већ направио довољно крупну грешку, управо из тог разлога, погрешно констатујући сљедеће…:

    “Tako smo došli do strahote, do jeze, do idioterije, do užasa, da se jedan kobni poraz na Kosovu, jedna strahotno izgubljena bitka, kod Srba slavi kao pobjeda! Na taj dan rastežu se harmonike, vijore se zastave, tancuju se kola, pjeva se turbo-folk, pijanstvo caruje, zadižu se suknje, pokazuju noge, sise, struk, muškarci su agresivni u svakom smislu, a SPC je samo dio ovog već desetljećima režiranog dekora i sramne predstave.

    Mogu da razumijem da je Vidovdan proglašen za državni dan žalosti, da je neradan, da se skrušeno i u crnini ide u Crkvu i moli za duše kosovskih junaka, i još mnogo tužnog mogu zamisliti uz to, ali da se poraz pretvara u veselje, zar nije to idiotski? Za mene jeste!”

    Елем, осим такорекућ констатованог од стране г. Славка Перовића да Црна Гора нема везе са косовским митом, те да би требало у вези тог догађаја скрушено ићи у Цркву и молити се, постоји и аналогни осврт оца Гојка Перовића у тексту на који је реаговао г. Славко гдје се каже:

    “Али ако прописи и закони Књажевине Црне Горе говоре о Косову и Видовдану, ту би сви актуелни и декларисани црногорски љубитељи поштовања закона, могли обновити своје историјско памћење.
    У распису Министарства просвјете и црквених послова надзорницима основних школа ( потписује га министар Јован С. Пламенац 1908.г. под бр. 2873 ) даје се детаљно упутство како ученицима треба држати предавање из методске јединице „Бој на пољу Косову“. Ту се каже да у припреми излагања ове теме, треба поћи од онога што црногорски школарци већ знају или су чули о поменуто боју! (Објављено у „Црногорским законицима“, књига 4, стр. 654, Подгорица 1998.г.)
    На другој страни, Закон о парохијском свештенству Књажевине Црне Горе из 1909.г., прописује дужност православним свештеницима да, на име плате коју примају од државе, поред других обреда „бесплатно врше парастос изгинулијем борцима за вјеру и отаџбину – на Спасовдан и Видовдан, сваке године“!(Иста књига, стр. 779)”

    Дакле, у Црној Гори, прије 1918.г. по питању обиљежавања древног догађаја на Косову није било никаквог “задизања сукњи, растезања хармоника, показивања сиса и нога?!, агресивности мушкараца у сваком смислу?!, а та “скрушеност” се назива просто парастос, и није уопште скрушеност!

  35. господине николајевићу ко данас критикује како сте лепо рекли “задизање сукњи, растезања хармоника, показивања сиса и нога?!, агресивности мушкараца у сваком смислу?!” на видовдан. Нико, једноставно фолк је све нас згадио, а ми у србији итекако знамо шта то значи. Нисам верник па не бих коментарисала цркву, али се питам ко је из цркве било где рекао нешто против таквих неправославних прослава. Обично су они у првим редовима када се окреће ражањ. Поздрав из Панчева.

    • Војин Николајевич says:

      Госпођо Гошћа,

      гитару у руке, или виолончело, па својом креативношћу потисните фолк. Можда то можете урадити снагом свог талента, или љубави ка лијепом.

      А што се тиче “задизање сукњи, растезања хармоника, показивања сиса и нога?!, то је свакодневна појава, и упште демократског и либералног карактера, која није штетна, а штетно је много чега другог.

      Знате, ако неко на такав начин прославља Видовдан може бити да је Американац, или Еским, могуће и Србин, и његово је право да ради што му воља.

      Али, генерализовати обиљежавање Видовдана узимајући за примјер појединачне случајеве, није озбиљно.

      Знате, ако сретнете у проласку кроз Црну Гору некога ко повраће, с опроштењем, на празник Тринаести јул, ви можете констатовати исто тако да је пола Црне Горе повраћало на тај дан, и то из разлога политичког протеста, нетрпељивости према независној држави, а можда се радило о…

      некоме ко је присталица г. Ђукановића, који слави уочи тог празника већ седам дана, па му је позлило, те вас је довео у заблуду:))

      Мислим, опростите му на заблуди.

      Поздрав са сплава у Тихом оцеану!

  36. Војин Николајевич:

    “Али, генерализовати обиљежавање Видовдана узимајући за примјер појединачне случајеве, није озбиљно.

    Знате, ако сретнете у проласку кроз Црну Гору некога ко повраће, с опроштењем, на празник Тринаести јул, ви можете констатовати исто тако да је пола Црне Горе повраћало на тај дан”

    ***

    Da Vojine, to su sve pojedinačni slučajevi, a ti si vjerujem sasvim suprotno onako većinski potpuno skrušeno u dubokim molitvama proslavlja Vidovdan sa Karadžićem i Kilibardom i društvom, to sve vjernik do vjernika… ne mlati da te zamolim.

    Umjesto pošto već valjda nema krivične odgovornosti, i pošto nijesi otiša u Hag, sad da se sagneš i izvineš za “ideje” ološi koje su te vodile devedestih a koje su dovodile smrt civila đe su kročile, ti riječi izvinjenja ne upućuješ, riječi kritike na režim liše svog nacionalnog polja djelovanja ne izustiš, bloguješ po mafijinih sajtova, ne ograđuješ se od onih turbo-naci-užasa sa svog in4s-a, i još širiš čojstvo uz šaljivo povraćanje na nezavisnost i 13. jul podvaljujući ga kao nenarodni, mafijaški, kako bi se neko ufatio u to pa da se nađeš na svom terenu đe NE UZNEMIRAVAŠ Mafiju, đe si poželjan opozicionar. A sve to ide propovijed sa budističkih visina… oli još za kakvog sveca da te izaberemo.

  37. Ovde:

    i ovde:

    Ne treba vise.

Odgovori na Неон Poništi odgovor

Upišite vaše podatke ispod ili kliknite na jednu od ikona da se prijavite:

WordPress.com logo

You are commenting using your WordPress.com account. Odjava /  Promijeni )

Google photo

You are commenting using your Google account. Odjava /  Promijeni )

Twitter slika

You are commenting using your Twitter account. Odjava /  Promijeni )

Facebook fotografija

You are commenting using your Facebook account. Odjava /  Promijeni )

Povezivanje na %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.